仁焕法师看见活人的灵魂在地狱里
摘录一段仁焕法师的开示给有缘人看：大家应该不要忘记地藏王菩萨这样的孝顺。结果我念地藏王菩萨名号以后，地狱的门全部打开，那些恶鬼都出来很多。念到第二声时，前面那一朵莲花就变成越来越大，那位法师就暗示那些恶鬼站到莲花上去。当我越念的时候，莲花越来越多，前面越来越大，那些恶鬼在莲花上非常高兴。就是我在地狱里面见到的那个人。这是我第一次进地狱，看见活人的灵魂在地狱里。
菩萨
观世音菩萨
后殿三大间，中间一间门窗略后缩，中有观世音菩萨坐在莲花中的塑像，其旁两间无塑像，可以住人，可以存物。怀念昔年的小学，何以略过许多人事而专注观世音菩萨？如此，观世音菩萨还能稳坐在莲花座上吗？观世音菩萨是救苦救难的理想的化身，至少是在不少的人无德、更多的人有苦的社会里，她是会有大用的。
无尽灯
因为我才是这世上唯一的、真正法力无边的王。一位菩萨可以开导教化百千众生，使他们发无上菩提之心，还会在教导众生中增长自己菩提心的功德，这就是无尽灯。你们虽然住在魔宫，依靠这无尽灯，让无数的天子天女发无上菩提之心，既是报佛恩，也利益了一切众生。
常啼菩萨的求法的故事
常啼菩萨的求法的故事煮云法师著〔般若会上佛无问自说〕佛陀在般若会上，对解空第一的须菩提尊者，讲了一个“常啼菩萨求法的故事”。须菩提代表与会太众，向佛陀合掌启请：“常啼菩萨是如何求法呢？”
无著菩萨鸡足山的苦修
无著菩萨是印度一位弘扬佛法的大菩萨。他刚开始学佛时，想面见弥勒菩萨请问法要，于是，前往鸡足山苦行观修弥勒菩萨。一晃六年过去了，无著菩萨虽然精进观修，结果连一个吉祥的梦兆也没有，他觉得不可能见到弥勒菩萨了，便心灰意冷地下山。三年又过去了，还是没有见到弥勒菩萨的丝毫迹象，因此他又灰心地下山。无著菩萨被此人不屈不挠的精神所感动，再次返了回去。之后，弥勒菩萨把无著菩萨带到兜率天，为他宣说了慈氏五论等圣法。
不二法门
不二法门是佛法微妙的象征。不二法门是绝思议、无分别的佛教真理，高于其他种种法门。《维摩经·入不二法门品》载，维摩诘示疾毗耶离城，与诸位大菩萨共论不二法门。众菩萨认为，消除了这些对立面，不生不灭，不垢不净，即可进入不二法门。文殊菩萨最后总结说：“根据我的想法，对一切法无言无说，无示无识，离绝问答，这就是进入不二法门了。”唯有维摩默然，才是不二法门的最高境界。
生命才是宝
一天，一个商人来访，作礼供养之后，说：“我想早日摆脱贫困的生活，过上富裕的日子。现在我准备出海去寻宝，想请您到我船上来。”船只往宝物的所在地东南方前进。不料，船只是顺风而行，愈来愈漂向南方。结果众人脱离险难，到达藏宝之所．如愿以偿地捞到许多金银财宝。
第二十八回 洒甘霖救济旱灾 卖鲜鱼感化下士
当下刘世显又将菩萨以慈悲救苦为旨，这些都属细事，决不加罪，只要以后虔心相信就是了。大众见此情形，一齐倒身下拜，口称观世音菩萨，又默默通诚，都愿皈依座下。当时曾留下有《圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨》一卷，直到唐代，始经释不空译出，至今仍流行佛门。当下菩萨吩咐马郎先行回去，具礼成婚。再说菩萨自脱身而去之后，时隔数月，见马郎悟性已开，便化身为一个和尚，前去找到马郎，与他谈论佛法，指示迷津。
第二十九回 责贡蛤蜊民不堪命 消除疫疠手到生春
既是皇帝爱到此物，自然要责令宁波贡献了，蛤蜊是宁波的土产，宁波的渔户又多，进贡些些，讲来也算不得什么啊！独有蛤蜊，却一年到头不断的要贡，故宁波一班渔户，也就一年到头的在责贡中度日。这班渔户，正在无法摆脱这种苛政，求生不得，求死不能的时候，忽然上面下旨停止责贡蛤蜊，并且禁止捕捉，诏各县设立观世音菩萨庙宇，供养大士。却是观世音菩萨暗中救助之力，受惠的人，自免不了皈依莲台之下。
第三十一回 莲花峰番僧面壁 少林寺李全招降
就遁入九华山在莲花峰一个石窟中，面壁趺坐，不断的念诵著《多心经》，希望感动菩萨，指示迷津。原来那倡乱的却是李全，他们夫妇二人，各使一浑铁枪，勇猛无比，号称李铁枪。李全虽勇，但震于少林寺的威名，也不敢去惹他们，他打算设法将僧侣招降下来，另编一枝和尚兵，合著自己的所部。派人送到少室山少林寺中去，大意不外投降了，共享富贵，不投降时就要兴兵攻打，玉石俱焚等语。