第三十二回 少室山大士退红军 洛阳市群生照宝镜大士退红
那人一路抱头鼠窜逃回营中，告知李全，李全不觉大怒，便传令进兵围山。菩萨此时，本来化装一个行脚僧人模样，赤著双脚一路往少林寺而来，到得寺里，照例拜了佛祖，参了执事众僧，挂单小住。菩萨到此，一耸身跳在嵩山御寨之上，现出大威猛宝相，少林僧众才知是菩萨显化，都罗拜称谢。当下菩萨虽然将红军...散，还恐怕他们变成散股，为害民间，便又化装了一个村妇模样，拿著一只锦匣，匣中放著一面青铜宝镜，走到洛阳市上求卖。
菩萨
第三十三回 幻香梨小警贪顽 幻香梨兆庇护善士
自慈云寺里雕成了这尊多宝观音供养起来之后，民间因为有那许多人的说，知道菩萨灵感，都十分相信，香烟甚盛。他们得手之后，自然欢喜万分，将赃物俵分了，各自散去。此人姓潘名和，是金陵一个商人，开一家粮食行，家道小康，生平笃信佛教，行善修心，远近都称他为潘好人。至于白衣观音呢，在三十三相中，原是有的，乃胎藏界的一尊，莲花部的部主。当地百姓，见了菩萨如此情形，不明其故，诧为异事，于是传说开去。
第三十四回 水月朦胧慈容隐现 荡漾浪子操刀
由菩萨一人去诵经洒水，专等四十九日之后，与他细谈一切。在那看见菩萨在水中显身的人里面，有一个丹青妙手，名叫邱子靖的，又将菩萨显身时的情形，用工笔画出，月影婆娑，水光荡漾，大士七宝庄严的法相现身其中，端的出神入化，名为水月观音。一峰到了目的地，与各行商接洽就绪，付款载货而归。路上一来一往，足足有两个月跋涉，这两个月中，他那妻子与邻家子正打得火一般的热，大有难解难分之势。
第三十六回 画观音指示善士 卖药草忻逢孝子
菩萨游踪一路来到太仓，又遇见一位善人，此人姓王名锡爵号叫荆石，曾经做过显宦，现在息影家园，享清闲之福。恰好那时有位通法师，乃是一位有道高僧，来到太仓，创兴佛法，荆石与他往来极密，谈禅说法，非常透澈。当时太仓有了这一位显宦，一个高僧的提创，人家都自景从，佛法极为兴盛。荆石十分欢喜，又想起观世音菩萨的种种灵迹，便发愿聘请名手画家，画一千幅菩萨法像，施舍民间，使他们一心向善。
第二十七回 观自在 ... 清修 悯苦厄中原化度
故现在民间习俗，凡二月十九日，六月十九，九月十九这三天，一概认为观音生日。其实二月十九是转劫诞生之日，六月十九是舍身披剃之日，九月十九是证道正位...普陀落伽山之日。观世音菩萨便吩咐善财龙女，好生看守灵山，自己便化身为一老媪，离了...，一路上向中原而来，化身丐妇模样，一路上沿门托钵，与一班下愚百姓异常接近。观世音菩萨大发慈悲，决计先向下愚说法，当她法驾一路到得中州地界，选了太室山一个石屋，做显化之地。
第三十八回 严居士建造白衣庵 刘贤妇割股疗姑疾
再说那严道彻在孙儿病好之后，便招工雇匠，大兴土木，在辛峰之阳，菩萨当日示相之处，造起一座庙宇，题名为白衣庵。这座白衣庵当时香烟鼎盛，直传到现在，依然矗立山腰，香烟不绝。刘氏对待婆婆十分孝敬，一切总是先意承旨，从不违拗，一向相安无事。刘氏十分著急了，她曾听得人家讲过，割股疗亲的故事，说是极端灵验的。呃逆既愈，经刘氏悉心将护，不消多日，婆婆已病体痊愈，康健如昔，不在话下。
一念慈心
有一次，佛陀以天人与阿修罗战争的故事为弟子宣说慈悲的重要。往昔，天人与阿修罗发生战争，阿修罗获胜，天人大败。帝释天王一看，担心车马经过会践...小鸟，于是告诉车夫说：“把车掉回头，不要伤害了小鸟。”佛陀说这则故事之后，告诫弟子们：“天帝因为一念的慈心，得以摧伏阿修罗军，你们出家学道，当修慈心，始能战胜贪瞋痴等烦恼魔军。切记！切记！”
体光老和尚的传奇故事
老和尚数年来就是吃它们供养的野果子在深山里修成道的。茅蓬旁的青石上老和尚在禅定。老和尚巍然不动。老和尚发出慈悲详和的法音，如重锤叩于洪钟，山壑空谷间震荡传递着回声。大家才忍不住，去问老和尚用的啥法。老和尚只说不知道，他只是念他的观音菩萨，谁帮的忙，自己也不知道。在碍情面，不求老和尚，恐怕会追悔莫及。最终决定请老和尚力挽刼运。老和尚又安慰道。
星云法师《十大弟子传》：须菩提－解空第一
不容怀疑的，佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。解空第一的尊者，初生的征兆，真是稀奇万分，古今难得的事。夜晚凉风习习，一轮上弦的月亮弯弯的高挂在空中，星星在闪烁，好像窃笑著好奇的须菩提。须菩提挤在大众中，偷偷的向佛陀合掌，表示敬意。
妙莲老和尚：二块砖的福报
二块砖培福诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，此刻安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。他看看这次没办法骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖－这砖是用来铺韦驮殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁单”。他就把昨晚韦驮菩萨的教训，以及发心除草的事情说出来。