蓝采和踏歌（上）
据说十八岁的青年蓝采和继承爷爷的衣钵，悬壶济世，治病救人。脓血吸尽了，蓝采和就给他贴了一张膏药。不一会，那老者肚子上竟流出血来，蓝采和顿时傻眼，心想：“百分之百有效的药，怎么到他老身上就武功全废了！”蓝采和脸一红，去照老者的话做了。老者仰倒在地，蓝采和自然会意，将一篮清水泼在那一滩黑肉上。蓝采和顿感诧异，瞪着眼，张着嘴巴，百思不得其解。
蓝采和
蓝采和踏歌（下）
蓝采和于是就依老者用双手掬了一捧水喝了下去，一股清香沁入心肺，身子变得轻飘飘然。说时迟，那时快，就见那老者拉了蓝采和一把，顿时他和他手提的竹篮子就离开了地面。蓝采和腾空而起，看见膝下萦绕着蘑菇状彩云，追随着老者和那手持荷花的女人而去。蓝采和每天都会手持三尺多长的大木板，踏着他独有的节拍，在城中沿街乞讨，边走边唱。
花篮蓝采和
八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱。平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚板。有人施钱给他，他大都送给贫苦人。蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。
八仙的由来
神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采用拟人化的手法表现出来。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖。她是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，表示乾坤交泰之象；曹国舅属于艮土之象。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，因此，“八仙祝寿”也成为民间艺术最常见的祝寿题材。
八仙得道
八仙得道的时间有先后之分，各自来历殊途同归。他原是一条形体魁梧的汉子，由西王母点化成仙，隐居砀山修道，号凝阳子。小道士急欲回家探视，一夜未睡。钟离权彻悟，在山中寻觅多日，终得拜在李铁拐门下。得道后，号称正阳子。遂得由钟离点化成仙，道号纯阳子。吕洞宾瞅个机会，往她嘴里塞个仙姚，小女食后顿悟，即随吕、韩赴终南山修道。这位与韩湘子一起修炼的少女，就是八仙中唯一的女性何仙姑。于是八仙共赴瑶池，为王母贺寿。
八仙过海的故事（版本一）
一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。八位大仙坐船观景，饮酒歌乐，热闹非凡。船在海上快速航行。其他七位大仙正在谈论着蓝采和的仙术失灵之事。龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上部署了堵截。原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。幸亏曹国舅眼明手快，打死了蟹精，救起张果老。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。
八仙蓝采和是谁？八仙蓝采和是怎么成仙的?
蓝采和是八仙中女仙，她穿着偏中性，所以很多人就有疑问了，蓝采和到底是男是女？八仙蓝采和怎么成仙的？下面中国小编将为大家说说蓝采和的神话故事。 八仙之一的蓝采和，别名养素，他是唐代开元时期的人。至于他是哪个地方的人，这就没人知道了。不过很多人都说他是天上的赤脚大仙降...
道教八仙（3）
曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。>曹国舅获释后，耻见于人，从此遁迹山林，矢志修道学仙。明清以来八仙灵迹流传广泛，深入人心。道教宫观多建有供奉八仙的殿堂，西安还有八仙宫，其主殿供奉八仙。每逢新春和朔望之日以及八仙神诞之日，道教徒和民众到八仙殿堂奉祀，以祈求健康平安、万事如意。
有没有“八仙”其人？
八仙是民间所喜爱的仙人，“八仙过海，各显神通”这个成语，在中国几乎家喻户晓。那么，八仙在历史上是否实有其人，八仙的神话传说又是怎样演变的呢？据有人研究，“八仙”一词，比铁拐李等八仙的出现要早得多。他们认为汉、六朝时已有“八仙”一词，原是指汉晋以来神仙家所幻想的一组仙人。盛唐时有“饮中八仙”。在汉唐时代，“八仙”只是一个空泛的名同，与铁拐李、钟离权等有名有姓的八仙还没有直接的关系。
八仙过海中的八仙是哪八仙？关于八仙的介绍(每一位都很传奇)
关于八仙的介绍八仙过海是中国民间流传最广的神话之一，这个脍炙人口的故事起源很早说法也很广。版本很多，但流传较广的说法是吕洞宾、何仙姑、蓝采和、汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李和曹国舅这八位仙人。