世尊再再明示有愿便得往生
尔时世尊，即如其像，放觉意三昧光明，照彼国土，使四亿人，得见彼土如来世尊，及化生菩萨。这部经和《阿弥陀经》一样，世尊同样劝愿往生西方极乐世界。这段经文，和《阿弥陀经》的经文互相对照，可以得到一个重要的结论：有愿便生。世尊在《大宝积经无量寿如来会》，劝勉有想要往生西方极乐世界的人，有想要拜见阿弥陀佛的人，应当要专心一致，发愿求生西方极乐世界。
西方极乐世界
宽净法师神游西方极乐世界纪实
宽净法师神游西方极乐世界纪实亲历:参访极乐世界拜见阿弥陀佛中国宽净和尚，于1967年，在福建省九仙山弥勒洞内坐禅时，突然“消失了踪影”。因此，法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃“千真万确”的事，有三界神仙，天龙八部作证。
修念金刚萨垛心咒消业感应录
修念金刚萨垛心咒消业感应录目录一、修法的过程是一个净除业障的过程二、念阿弥陀佛圣号与念金刚萨垛心咒概说三、推广金刚萨垛心咒的几点说明四、修念金刚萨垛心咒消业感应录如果按仪轨如理修持后，净除业障的验相便会很快生起。专修净土念阿弥陀佛的人，加念金刚萨垛心咒为助修，对其有百利而无一害。
真诚忏悔邪淫罪恶
本来心中早就萌发出要写一篇文字一吐为快的想法，看来现在已是因缘成熟，是我该将自己卑鄙...的邪淫史公诸于世的时候了，目的：一是为了在此深深地进行忏悔，二是为了警醒世人，凡有邪淫行为的众生必须立即悬崖勒马呀！！弟子今在此求忏悔，愿我佛慈悲，为弟子渐次消除罪业！
地狱念佛随即往生
地狱念佛，随即往生>“我宁寻此道，向前而去，既有此道，必应可度。”在此同时，有从幽冥还魂的人，传出雄俊在地狱念佛往生这件事。雄俊是一个出家人，没有遵守戒律，也没有道行，堕落地狱，念阿弥陀佛的圣号，可以往生西方极乐世界，那么，你现在在人间，念南无阿弥陀佛，会往生西方极乐世界吗?我们顺释迦世尊、弥陀世尊招唤与发遣，就：好好好，我念佛往生佛国。
潘金的故事
一九九七年七月，查出潘金左小腿患上横纹肌肉瘤，即骨癌。六月十八日，潘金开始注射...止痛，病情的恶化加快。不久，潘金的病又开始重了起来。潘金身著西服，是小时侯最可爱的样子，只是左病腿仍然弯曲著。潘金蒙菩萨接引无疑。潘金往生的动人事迹很快在附近传开，都说郭家出了个「金童」。从潘金的愿来看，他应去阿弥陀佛的西方极乐净土无疑。
这样修福报有神效
在劝人为善时，对方往往说，人家有钱，咱没钱，实际上修大福德不一定需要很多钱，也不是富人的专利，穷人一样修大福报，有些甚至不需要钱，而贫穷正是修大福德的好时机，类似的文章都曾提到，只是没有加以强调，实际上修福完全以心量来衡量，关键是看发心，以发心是否真诚、清淨、平等、慈悲为标准，也就是纯是利人的心，利益众生的心，无私，无我。百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。
佛度有缘人
佛度有缘人>在过去一般世人的观念都认为学佛、念佛是年纪大的人的事情。因为佛门只度有缘人，不一定是老年人就容易度化的。学佛应该是从年经的时候就开始，年老时道业已有成就，那就不怕面对老、病、死，等等诸苦。因为大家都受到外界环境的影响，所以对于世间都还留恋不舍，念佛不专心，以致于到了大限来时，因业报现前，意识糊涂没法做主，最后仍随著自己的业力去投胎转世了。
念佛感应录【第三集】之二：往生净土
往生净土六十一、信璋所见极乐庄严一九九四年夏，邱永长夫妇带着六岁的孙子信璋到老邻居徐庆贵家念佛。信璋念得很大声、很认真，稚气的念佛声，令在坐大众很是感动。末学想应该是父亲坐着莲花回来了，当天晚上，就到三婶家想更清楚了解她的梦境。阿弥陀佛身形非常高大，直耸天际。阿弥陀佛现出家相，身披红色袈裟，耳垂至肩，赤脚站在莲花上。
净土法门：读诵大乘回向西方极乐世界的往生实例
我有一年在香港，哪一年记不清楚了，我到香港天台精舍去拜访畅怀法师，畅怀法师是学天台宗的。畅怀法师对这个老人特别优待，大藏经你可以借回家去看。他说他要走了，畅怀法师说，难道往生？畅怀法师一听说，到那里去一看，念阿弥陀佛了。读诵大乘回向求生西方极乐世界也行，这是一个很好的例子。我们今天读到的这一段，这个是“唯将读诵大乘为是”，他用的是这个法门。