观音救苦
我听到这个消息后，即将佛号停止，改持南无观世音菩萨圣号。听到这消息后，无形中给予我心理和精神上一大威胁，然事已至此，只有加紧念观世音菩萨圣号。诸位大德先生们，你们不要以为拜观世音菩萨是老太婆或者是妇女们的事，那就大错特错，如果大家看过我信佛的因缘，那么一定知道，我几十年来，一直只信观世音菩萨的，同时我对观世音菩萨的笃信和实践，也与常人为异。南无观世音菩萨！
观音
画观音指示善士 卖药草忻逢孝子
菩萨游蹤一路来到太仓，又遇见一位善人，此人姓王名锡爵号叫荆石，曾经做过显宦，现在息影家园，享清閑之福。恰好那时有位通法师，乃是一位有道高僧，来到太仓，创兴佛法，荆石与他往来极密，谈禅说法，非常透澈。当时太仓有了这一位显宦，一个高僧的提创，人家都自景从，佛法极为兴盛。荆石十分欢喜，又想起观世音菩萨的种种灵迹，便发愿聘请名手画家，画一千幅菩萨法像，施舍民间，使他们一心向善。
游五台夷奴盗法像 拒寇乱菩萨现奇容
但五台山佛寺众多，并且规模宏大，所有的佛像，不是宝石雕成，定是白玉琢就，端的是庄严灿烂，五色缤纷。观世音菩萨就在此时受了感应，立刻动身赶来，恰好夷人舣舟在潮音洞下，待晓开船。夷人到此，方知是菩萨的法力，于是再拜哀求，愿将五台山偷来的观世音菩萨玉像，留在潮音洞，让这一方百姓瞻礼，祷告一番之后，顿时风平浪静，洋面的莲花不见了。该处洋面，因为观世音菩萨用莲花阻止夷舟，故称为莲花洋。
溯源流书生说法 警癡顽菩萨化身
在这四位大士里边，最受一般人所敬礼的，无疑的要首推观世音菩萨。但是据胡石麟笔丛，王凤洲观音本纪，又都指观音菩萨是男身，说得有凭有据。不过根据了观世音菩萨的前后事迹，这问题不难迎刃而解。因东海鳌鱼有害，海边的居民不能安居乐业，观世音菩萨就化身为渔人，前去降鳌，以救众生，于是就有了鳌头观音的法相。这并不是作书的胡说乱道，诸君不信，待我在正传的前面，先举一段观世音化身的历史，来做个引子，证明以上的说话。
责贡蛤蜊民不堪命 消除疫疠手到生春
既是皇帝爱到此物，自然要责令宁波贡献了，蛤蜊是宁波的土产，宁波的渔户又多，进贡些些，讲来也算不得什么啊！独有蛤蜊，却一年到头不断的要贡，故宁波一班渔户，也就一年到头的在责贡中度日。这班渔户，正在无法摆脱这种苛政，求生不得，求死不能的时候，忽然上面下旨停止责贡蛤蜊，并且禁止捕捉，诏各县设立观世音菩萨庙宇，供养大士。却是观世音菩萨暗中救助之力，受惠的人，自免不了皈依莲台之下。
幻香梨小警贪顽 托梦兆庇护善士
此人姓潘名和，是金陵一个商人，开一家粮食行，家道小康，生平笃信佛教，行善修心，远近都称他为潘好人。再说潘和不觉恍然大悟，知道托梦给他的，就是观世音菩萨，于是便请了有名画工，将梦中所见的白衣人模样描出，怀中又加上一个小孩子，称为白衣送子观音，供奉在家。当地百姓，见了菩萨如此情形，不明其故，诧为异事，于是传说开去。
观自在 ... 清修 悯苦厄
话说观世音菩萨自从脱却凡胎，辞了妙庄王一路足踏浮云，直向...普陀落迦山而来，她此时身轻脚健，不消多少功夫，已到落迦崖下。再说观世音菩萨证果莲台，一心观自在法，渡化了妙庄王等一班人以后，与善财龙女，同居紫竹林中，讲清净大法，逍遥自在。观世音菩萨便吩咐善财龙女，好生看守灵山，自己便化身为一老媪，离了...，一路上向中原而来，化身丐妇模样，一路上沿门托钵，与一班下愚百姓异常接近。
莲花峰番僧面壁 少林寺李全招降
话说菩萨到了九华山莲花峰的山腰里，忽听得有人在这里朗诵《多心经》，便循声走过去，举眼看时却是一个西域僧人，面壁趺坐着，在那里志心虔诵。就遁入九华山在莲花峰一个石窟中，面壁趺坐，不断的念诵着《多心经》，希望感动菩萨，指示迷津。李全虽勇，但震于少林寺的威名，也不敢去惹他们，他打算设法将僧侣招降下来，另编一枝和尚兵，合着自己的所部。
吴孝子万里寻亲 观世音几番现示
但有了好药，及早救治，也不是绝对无效。当时吴璋跌倒在地，晕厥了过去，不省人事。他便在王府右边，租了一间房子住下，匾额上大书「寻亲」二字。门上贴一付对联，写着「万里寻亲，历百艰而无悔；一朝见母，纵九死以何辞。」他独居在内，虔诚念诵观世音经。吴璋母子因此事端赖菩萨的将护，才能达到目的，故决计先买舟往朝...，然后回吴江原籍。我算一言表过，在他母子往朝...之时，观世音菩萨正化为一个渔人在粤海之滨。
关絅之卫国护法观音接引
德森法师后至，嘱改念弥陀名号，絅老言，仍念观音名号为宜。德师恐其有执，坚劝之。朴初虑其或起障碍，因告德师，絅老病中观想观世音菩萨较纯熟，应请随顺其愿。朴初旋因事外出，及归，时已傍晚，其家人告以絅老曾召唤十余次，急趋往。絅老见像，合掌高声称念南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨。朴初又代观想，菩萨放光接引，至心称念菩萨名号。