《诗经•葛覃》——藤缠树,将情感刻画的入木三分 ——————《诗经葛覃》——藤缠树,将情感刻画的入木三分——————虽已立秋,但气温与酷夏相比,仍有过之而无不及啊!藤蔓将在灌木上留下印迹,入木三分。灌木舍身相许,心疼十分。无论是《诗经》中《葛覃》中的织布女,还是现实生活中的女子,都有着类似的情愫。女人对男人的爱,就像是藤蔓在树上刻下的痕迹一般,入木三分。
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《诗经•葛覃》的常规解读 做您手中的微《读者》,欢迎订阅!——————《诗经葛覃》的常规解读——————葛之覃兮①,施于中谷②,维叶萋萋③。是刈是劐⑦,为絺为綌⑧,服之无肄⑨。男子汉种田耕地打猎经商骑马打枪,吃苦耐劳粗犷骠悍是男子汉的本色。诗经情话微信平台整理、搜集、编校发表。
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孔子究竟有没有删过《诗经》 ——————孔子究竟有没有删过《诗经》——————《史记·孔子世家》说,诗原来有三千多篇,经过孔子的删选,成为后世所见的三百余篇的定本。只是孔子确实也对《诗经》下过很大功夫。这表明,在孔子的时代,《诗经》的音乐已发生散失错乱的现象,孔子对此作了改定工作,使之合于古乐的原状。孔子是否删过《诗》就是一个悬案。后人持不同意见的人则针锋相对地提出孔子没有删过《诗经》。
《诗经》的表现手法 ——————《诗经》的表现手法——————赋、比、兴,是《诗经》的表现手法,也就是现在所说的修辞。《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
教育的最高境界:把孩子培养成普通而幸福的人! ——————教育的最高境界:把孩子培养成普通而幸福的人!——————1、别害怕孩子爱玩电脑,这是他们未来的工作、生活方式。好书是孩子受益一生的良师益友。诗经情话微信平台已经全新改版,改版更精彩,欢迎关注。诗经情话微信平台整理、搜集、编校发表。
我爱的模样你都有,你有的模样我都爱 ——————我爱的模样你都有,你有的模样我都爱——————爱情不是“都怪你”而是“对不起”,不是“你怎么能”而是“我理解”不是“我愿你能”而是“感谢你能…”你赢我陪你君临天下,你输我陪你东山再起。我们的优点是我们知错能改,我们的缺点是我们不知道错了。比如我是空中的鸟,你是林中的豹,只是我们碰巧相爱。诗经情话微信平台已经全新改版,改版更精彩,欢迎关注。诗经情话微信平台整理、搜集、编校发表。
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