明朝内阁首辅高拱拯救了大明王朝,最后却被贬郁郁回乡 满腔的改革目标,被当时的内阁首辅徐阶一顿凉水浇头。明朝六部中,吏部主管人事权力极大,号称“六部之首”,所以明朝有个不成文的潜规则,吏部尚书不得进入内阁。廉洁高效的明朝政风,被高拱“...”回来了!此皆为高拱之功。结果不出意外,高拱失势被赶回了新郑老家,张居正成为新一代领导人,开始主导新一轮的改革。>>万历六年,高拱在遗憾之中去世,过了几年,张居正也倒了大霉,被明神宗清算,而高拱也终于被平了反,
试论俺答汗对意识形态的选择 杨绍猷的《俺答汗评传》和蒙古国温德华的博士论文《俺答汗研究》等文章也存在这样的问题,虽然从俺答汗的一生来研究,但关于其个人信仰和部族意识形态问题关注不多,主要着墨于其引进藏传佛教格鲁派的原因和过程。二是纵观俺答汗的一生,他一直在尝试各种宗教和意识形态为我所用,共有多少意识形态供他选择?应该说,蒙古社会的萨满教已作为一种意识形态存在了。但是俺答汗念念不忘的仍然是入贡。
叛逃蒙古,劫掠同胞,认贼作父——嘉靖朝白莲教叛逃事件 导读白莲教问题,自南宋开始,一直贯穿着之后的历代封建王朝。其前身只是佛家净土宗的一个流派分支,其后因为世俗化的加深,以及大批贫苦下层百姓的加入,渐渐变成了一种社会的秘密结社。