铁人抗金兵
现在，嵩山地区还流传着“铁人抗金兵”的故事。敌人的阵角立即乱了起来，纷纷退却，岳军乘胜追击，...得金兵尸横遍野，血流成河。这是北宋末年，金兵入侵，国家处于风雨飘摇之际，民族英雄岳飞，高举抗金大旗，与金兵奋战的一个场面。>岳军抗金胜利的消息，传遍四面八方，但在胜利回师之时，中岳庙出征抗金的四位道人，怎么也不见归来。为了纪念为国捐躯的四道士，监院和庙内道长，特称神库四角的四铁人为四道人的化身。
道士
危言说刘操
五代时，有位宰相名叫刘操，自号海蟾公，原是燕山人。他平常喜欢谈论些仙家修性养命的学说，只是并未掌握要领。刘操不由脱口惊呼：“好危险啊!”刘操一听，心中大彻大悟。刘海蟾于是催家人摆夜宴，席间假装喝醉酒，将些杯盘酒具连同室里宝器摔在地上打碎。于是刘操立即辞去官职，假装疯狂，且歌且舞，改换衣服，离家出走。到金代，刘海蟾曾点化过重阳子王嘉，所以全真道将海蟾奉为五祖之一。
王仙人药酒
唐末，在明州里巷中，常有一位王道人，卖药沽酒。据说，药的疗效极好，酒么，则易醉人，当地人都称为“王仙人药酒”。台州的廉访使王沨，素来好道，知道这一消息，肯定王可交遇到神仙了，于是将他找来。止他穿上道士服装，派人往苏州核实消息。二十多年后，才出山在明州卖药沽酒，得了钱，尽施给穷人。别人奇怪他药酒的神效，他常自称：“这药，是壶公传授的，酒是余杭阿母嫡传的。”
王重阳害风创教
王重阳犹豫着一时没有下定决心，道士忽然站起来将拄杖往空中一抛，乘风飞去。>王重阳遇道士后，回转老家刘蒋村，搭起座茅庵，题名为“活死人墓”，在墓上立张纸牌，上书“王害风灵位”。>一天，王重阳提着一壶酒，站在路边，走来一位道士叫他说：“害风害风，拿酒来喝。”王重阳应声将酒递过去。这样，王害风王重阳便创立了一个大道派，叫全真教，元以后传播极广，真的是“万朵玉莲吐芳”了，不过那是在王重阳身后的事了。
张三丰戏惩方士
张三丰归隐武当，人称隐仙。张三丰对此十分愤慨，常常施术戏弄惩罚这群道门败类。后人搜集这类故事共有七个，称做“七戏方士”。方士郭成显，原是个无赖。张三丰在途中候着他来，自称“赛天师”一见面就对郭说：“你身上藏着五雷正法的秘诀吧?”>陈歪儿奉命上路，行至中途，碰见个道人，神态轩昂，手执长弓，腰插七箭，自称能射鬼，百发百中。
金盖山护法仙
湖州金盖山，为全真龙门派在江南的重要据点。传说此山的护法仙子是位女仙，名叫胡刚刚。十二岁时出阳神，身体入定端坐，家人误以为她死去，所以将尸身下葬了。有位龙门派的轻云道士经过，杨家没有告诉刚刚显灵的事。>半夜里，轻云听到有呼叫声说：“还我居室。”杨家从此安宁无事，轻云道士则将召刚刚的偈言记录在册，历代嗣法道长只要一念偈，刚刚便来听从法旨。据说，她已受封为“太虚玉女”获得仙职，永为金盖山护法仙子。
乘烟飞升
张蓬头，是明末大臣瞿式耜之子。张蓬头性格仁爱柔和，精于吐故纳新之术，修练多年。张蓬头在长春观住着，忽然向人募化起烤烟叶来。等到烟叶积得足够多了，张蓬头告诉道俗人士，说是自己要飞升了，挑的日子是九月初九重阳节。这时有微风徐徐吹来，张蓬头于是拱手向大家揖别，自己腾空立在烟中，说声：“我去啦!”当时来观看的人真是举城若狂，都见到他飘飘然地驾着烟上升，渐渐升入霄汉，身形小如粟米，最后终于消失了。
“黄大仙”原为放羊的牧童 被道士带走修炼成仙
葛洪的《神仙传》。葛洪把他们的经历汇编成册，取名叫《神仙传》。其中最著名的有八个，称为“八公”。>“黄大仙”的传说>如今的浙江、港澳台、东南亚等地区都信奉一个神仙，叫“黄大仙”。浙江金华建有黄大仙祖宫，广州和香港等地建有黄大仙祠。香港还有为纪念他设立的黄大仙区。>传说有一个放羊的牧童叫皇初平，15岁时，有位道士看他善良可爱，就把他带到金华山的石室中修道。死去后的两年，司马丕狂吃丹药中毒身亡。
荷花仙子确有传说(4)
钱万选和莲贞结为伉俪之后，夫唱妇随，饮酒赋诗，生活和谐美满。丽娥、萼仙、蓉香三个姑娘也先后被钱万选纳为小妾。数年后，莲贞生了两个儿子，丽娥、萼仙和蓉香也各生一子。三年任满即将升任都城为官前，钱万选携妻拏子游览罗浮山。自那以后，好多人都知道济南美人莲贞实际上是一个“荷花仙子”。
龙的神性:灵异
龙具备了善变的神性，而变，就免不了要变出些灵光、灵通、灵妙、灵验和荒诞、离奇、怪异来。因此，龙又有了“灵异”的神性。龙的这一神性，很早就进入了古人的视野。《礼记·礼运》就将龙列为“四灵”之一。>龙神显灵示异的传说遗闻很多。明代人还立了一块碑，以感念龙女的灵异。道士答应了龙王。几年后的某一天，鲜奶忽然停止了供应。道士不解，又到潭边念经，龙王再次化作老翁出来，说：你知道鲜奶是怎么来的吗？