种梨
种梨有个乡下人推着一车梨到街上卖。因梨的味道香甜，所以他要价很高。这时，有一个头戴破头巾、身穿旧道袍的道士，在车前请乡下人施舍他一个梨。酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾，于是自己出钱买了个梨，送给道士。道士就从树上摘下梨送给观众，不一会儿的工夫就摘完了梨。当道士走远后，他才回头看车子，发现满车子的梨都没有了。
道士
炼丹
所以当偶然与这位据说已有九百岁高龄、能烧炼服后令人不老不死之神丹的朱道士结识后，张达敏简直是如获至宝，立刻恭恭敬敬地将对方请到了家中。再仔细检验当日朱道士炼制的那两枚金丹，人们才发现那其实只是镀了一层薄薄金箔的锡锭，只不过倚仗高超的障眼法，居然骗得张达敏入了觳。
佛说四十二章经讲记 僧道斗法的故事
僧道斗法的故事现在，我顺便再讲一个跟这一部经有关的故事，叫做‘僧道斗法’，这个故事是由于佛教传到中国来，翻译了《佛说四十二章经》以后，引起中国原有的道教很大的反应，才演出了这出戏。而迦叶摩腾和竺法兰在西边的坛场，只是供奉着佛像、舍利，还有《佛说四十二章经》和其他的经典，场面非常简朴，但很庄严又很隆重。唐太宗这首诗写得非常好，使人读了感觉到当年佛道斗法的情景，依然历历分明。
文殊菩萨的故事：真经胜火—摩滕法兰
真经胜火—摩滕法兰汉朝时代，印度国有摩滕、法兰两位大乘比丘，运用天眼观察中国的地方，不少有情众生具备大乘根器者已经到了成熟的机缘，并且观知五台山文殊大士所住锡的地方，但是圣人的教化时机尚未到来，明白要归依佛教真理的人究竟不多。到了月氏国，遇到了摩滕和法兰两人，就延请他们来中土。
邪魔侵身病膏肓 仙锤捶脑除夙孽
摘自《戒淫保命集》善证汝南郡，有一位少年，被邪魔侵害而病入膏肓，家人延医来治疗，医生都束手无策，使得他的父母亲日夜烦恼，忧虑不休。丘镛亦题诗赞说：前世邪魔今世缠，父拒孀妇感苍天，若非金槌医奇病，少受膏肓药石难。
心存天理，前程远大
有一天夜晚，有一位长得如花似玉的妾女来到王华的寝室。富翁询问原因，道士回答：「刚才我遇到天上正在迎接状元榜，所以过了很久才能通过！」富翁问：「状元是谁呢？」道士答道：「我不敢说出他的姓名，但是状元郎的马前写了一副『欲求人间子，恐惊天上神』的对联。」富翁怀疑王华道德浅薄，所以才泄露前面那句话。后来，王华果然状元及第。
好坏出自一念：元自实奇遇记
同乡还有一个人名叫缪材，授得福建一个官职，因缺少路费，便到元自实处借了二百两银子。于是，元自实带着妻子儿女前往福州，打算投靠缪材。元自实迫不得已，第三天再次前往造访，可缪材好像已经十分讨厌他了。元自实遂默然回家。元自实闻言，怅然而感到惭愧。第二天就是大年初一了，元自实被缪材一骗再骗，家中已经一粒米、一束柴都没有了，妻子儿女相对哭泣。大概有一顿饭的功夫，元自实又回来了。
佛经故事：真经胜火
永平十年丁卯十二月到了洛阳，两人将所携带的佛经佛像献给汉明帝，明帝仔细一看，佛像果然酷似梦中的金人，就将往昔所梦见的事告诉两人。另一方面摩滕将佛舍利和佛经论典以及佛像等，放在信道的西边方向。另一方面，佛教的经典与佛像也在熊熊烈火之中，却不曾烧着，燃之不去。
无变胜有变
道树禅师，建了一所寺院，与道士的‘庙观’为邻，道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。今天呼风唤雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。
江湖术士
有一次，南泉普愿禅师偶游到一个村庄上，不料庄主知道消息，便出来迎接。；甚至能通「阴」「阳」道，招引鬼魂等等。这都不是「正途」，尤其习「禅」的人更藐视这一切，永不欺世惑众。凡是出现以上这一类的人，无论是剃光头的冒牌和尚，抑或是蓄发留鬚的居士、道士等辈，说穿了，都是属于跑江湖术士或骗子手罢了。习禅的人，毫无神秘可言，而是极其平凡的言行。