无法应有法
道树禅师，建了一所寺院，与道士的“庙观”为邻，道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。可是，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。。后来，有人问道树禅师说：“道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？”。“无，怎能胜他们呢？”
道士
唐明皇游月宫的故事
有一天，唐明皇批完国事后，感到非常困倦，昏沉沉的就睡着了。唐明皇感到非常惊喜，连忙闯入宫去。唐明皇怒气冲冲的吼着。唐明皇手一挥，很不耐烦的样子。唐明皇很坚决的说。一转眼就到了秋天，唐明皇一直不能如愿再到月宫去。唐明皇一听，身子霍然站了起来，迫不及待的问：“你有办法让我到月宫去？”唐明皇不觉中也陶醉其间，跟着笛声低声的哼起来。唐明皇慌忙的问。
归须兜率——白居易与佛
白居易是唐代著名诗人，文章精切，诗平易近人，与元稹齐名，时称元白。白居易晚年崇信佛法，隐居香山，自称香山居士，与诗僧如满等一四八人结成香火社，念佛诵咒，不食荤腥。按照常理，白居易得知自己名登仙籍，位在仙府，自该高兴万分才对，可他听到传闻不但不乐，反以嘲弄的口吻作诗说：「吾学真空不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即须归兜率天。」原来，白居易早就信佛教了。。
神奇道士谈立命之学
学府中有个杂役叫王半仙，他有一个狐狸朋友，这个狐狸朋友平时预测小的祸福很是灵验，于是，明县令便请杂役去问一问他的狐狸朋友。因此，明县令便说起，在制府李卫还未做官之前，曾有一次和一位道士一同渡江。船上，恰好有一个人与船夫为价钱而争吵。道士看了叹息道：「命就要没了，还在为几文钱算计哪。」不一会儿，那个争执的人便被帆脚碰到，跌入江里淹死了。李先生看了心里不禁感到惊奇。李先生向道士行礼，感谢他的救命之恩。
算命看相各有所长_看相大全
算命看相各有所长中国看相之术，早在三千多年前周朝就已精到了，一直到现在，由于人们把它作糊口之计，江湖之技，所以大有一代不如一代，反而退步到不如早年的人了。至于算命一事，则是中国独有的学术，世界各国所没有的，对于人生的吉凶休咎、妻财子禄、寿数等的判断，有时比看相更可靠。
我国传统文化精华的组成部份_宗教信仰
道教音乐漫长的发展历史以及它的艺术成就，说明了它理应是我国传统音乐文化精华的组成部分之一。当然，道教音乐在历史上也有不少的失散，但是依靠民众和社会的需要，依靠著道教的宫观、道士组织上的相对稳定，使道教音乐能以代代传承的形式，使它有可能把大量的古代音乐和古代民间音乐保留到今天，成为“得天独厚”的古代音乐的宝库之一，成为中国传统文化精华的组成部分。南怀瑾谈抑郁症_宗教信仰
道教
至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。东汉后期至魏晋南北朝是道教正式形成和确立的时期。这些道派在教义上的共同特点是倡导三教合一，鼓吹儒释道教同源一致。三教所共同探讨的心性问题成为这一时期道教哲学的中心课题。道教在明清时期趋于衰落，社会地位逐渐下降。各种大大小小的道教神庙，受到官绅士民的普遍崇拜。这一时期纷纷出现的大批下层民间秘密宗教结社，亦多吸收道教思想。
道教符咒法术 第二章_宗教信仰
如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。
中国两个女强人，她出生时哭七天，她出生时乌鸦遮天蔽日
千古独一女帝――武则天，她出生时一向哭哭啼啼，没个停，不管怎么哄也没有效，连续哭了个七天七夜，家人也毫无法子，于是武则天的父亲找来了一个道士一探事实，看看能不克不让她哭了，老道士经由一番视察，非常骇怪，在她耳边轻声说道：“文臣武将已归位，请君莫担心。”...问武则天：我死后，你何去何从？她回答8字，获得重生机会慈禧，据史料记载：1835年11月29日，慈禧出生当天，后院乌鸦成群显现，遮天蔽日，在院子里叫个一直。
了凡四训白话文:第四篇 谦德之效_宗教信仰
了凡四训白话文:第四篇谦德之效第三篇所说的，都是积善的...，能够积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人来往，做人的...必须加以讲究;而最好的...就是谦虚了。所有种种的好处，都从谦虚上得来，所以称为谦德。他的父亲做嘉善县的主任秘书，裕峰随同他父亲上任。张畏巖听了道士的话，倒不觉的屈服了，因此，就转过来向道士请教。果然张畏巖就在这次的会考，考中了第一百零五名。