他是汉文帝男宠 曾开山铸钱富可敌国 为何最终饿死街头？
邓通邓通作为汉文帝的宠臣，凭借二人亲密关系大肆敛财，曾经富甲天下。然而看相之人却说邓通最终会穷困潦倒、活活饿死。汉文帝对此不以为然，认为有自己在，邓通怎么可能会穷得饿死？汉文帝还把邓通家乡附近的大小铜山都赏赐给他，允许他铸钱，使得吴国与邓通所铸的钱币流遍全国，邓通因此富甲天下，家族也富得流油。>汉文帝为何允许邓通铸钱？
邓通
修行解厄，逢凶化吉
邱长春来到河东时，看见一座庄院开着大门。因为他是修行人，神气饱满，不轻易饿死。到了第九天，上游下雨涨水，邱长春等死等得不耐烦，跳入水中，闻到飘流水中鲜桃的香气，伸手拿来吃，不觉精神大振，饥渴顿消。
命运详解十八法
命运详解十八法福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的熏修很重要。一般人喜欢找人改命、改方位、改风水，其实一切皆有因缘果报，想靠他人来改变自己的命运，这种作法便流于胡涂、颠倒。这个政策颁布下来，所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激。曹斌把屠城转为善法，保住黎民百姓的生命和财产，为他们安顿好生活，减少了社会的乱源，这就是修善法。
命运详解十八法 （惟觉老和尚）
命运详解十八法>福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的熏修很重要。当时曹斌的参谋建议，关起城门，将所有的百姓、军人都集中在城里，然后放火烧城，以绝后患。这个政策颁布下来，所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激。曹斌把屠城转为善法，保住黎民百姓的生命和财产，为他们安顿好生活，减少了社会的乱源，这就是修善法。
邓通贫饿而死
汉文帝时，有个人名叫邓通，撑船为生。一天，他看见了邓通，觉得与梦中的人一模一样，心里非常喜欢，安排在身边，委以重任。邓通无才无德，只会奉承汉文帝，极尽献媚之事。有一天，汉文帝派一个相士给邓通相面，相士说他将来要贫饿而死。邓通却高高兴兴地接着吸吮起来，脸上露出谄媚的笑。邓通顿时失去了靠山，官职被免掉，回家闲居。邓通顷刻间变成了穷光蛋，连一个钱也没有了，吃饭、穿衣都要靠别人救济。
相貌英俊，比女妃还受宠？这些男人通过另类方式留名史册
中国向来以继承传统著称。当同性恋在美国、加拿大、巴西等地已经合法承认时，我们对同性恋还有异样的眼光，甚至无法承认。
他善于奉承皇帝，曾为皇帝 ... 痔减痛而受赏铜山，最后却饿死街头
有这么一个人，他别无他能，也是凭借着奉承而独得皇帝宠爱，更不顾一切为皇帝...痔而受赏铜山，富可敌国，此人便是西汉初期的邓通。邓贤先有三个女儿，后来妻子终于又给他生了一个儿子，自然对其十分宠爱。邓通小的时候，只喜欢去水中摸鱼捉虾，直到弱冠，在读书方面也还是没有什么起色，不过却练就了撑船弄水的好功夫。
工资少一半生命浪费一半？古代先贤怎么看待生命质量，也用钱衡量？
俞敏洪先生又上热搜了，因为他提出的工资比同学少一半，生命就浪费一半的观点又引发了网友的争议。对于庄子来说，生命的质量在于自由自在，而不在于荣华富贵。在庄子的眼中荣华富贵更像是一种降低生命质量的因子，只会减分，而不会加分。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐似乎古代的先贤没有一个将钱作为生命质量衡量目标。
无为而治”国策下的副产品，馆陶长公主骄纵不法、无拘无束
史书中多次提及，汉昭帝即位之后，其姐姐鄂邑长公主入居宫中承担抚养责任，其虽居住在宫禁之中，但并未妨碍与其子的门客丁外人有私。汉昭帝与霍光听闻此事非但不禁止，反而下诏令丁外人服侍鄂邑长公主。读史至此，令人惊叹不已，但汉昭帝与霍光之所以明目张胆，皆因汉文帝之女馆陶长公主留下的恶例，日渐成为汉室公主约定俗称的规矩。
汉文帝：独爱男宠邓通
汉文帝大喜，心中的疑窦顿解。汉文帝像找着了自己失散多年的亲爹一样，兴奋得嗷嗷大叫，当即赏赐了许多金银珠宝给邓通，并且提拔他当了大夫。汉文帝对他真是越看越喜欢。汉文帝一咬牙，不顾世俗的眼光，把邓通收进内宫，成了自己的男宠。在邓通细致入微又恰到好处的伺候下，汉文帝舒服得呜呼哀哉，与天地同辉。