佛陀故事：只有七天自由该做什么
本来，国王一到，无论什么人，都要让国王先做供养，可是罽夷罗不肯让。罽夷罗将详细的情形向国王报告，国王在了解事情的来龙去脉之后，深为怜悯，称赞他们舍身修福的精神，于是为他俩夫妇赎身，并且送他们许多财物和土地，作为生活之需。
释迦牟尼
佛陀故事：放下屠刀 立地成佛
有一天，阿难在树林间坐禅，忽然觉得心神无法入定，有些问题想请教佛陀，便来到佛陀的住所，请佛陀开示。
佛陀故事：何种命运都由自己决定
波斯匿王很生气，他要让皇后知道，她的一切都是国王给的，所以他故意送皇后一颗又大又亮的钻石戒指，趁晚上皇后睡觉时，再故意叫人把钻石偷走，把钻石丢到河里。波斯匿王心里暗自得意着。波斯匿王很不好意思，老实说出那钻石其实是他丢到河里的，最后他终于相信：不是我庇荫她的，是她自己的福报。波斯匿王看到他们住的房子，感到非常惊讶，这下子国王终于相信了：“原来我老婆、我女儿的福报都是自己种的啊！不是我主宰的。”
佛陀故事：沉默不代表智慧
愚痴无明的人虽然默默不语，仍然不是牟尼(智者)，智者如同手拿天平的人，受持善法而舍弃恶法，是真正的智者。但另有其他的苦行者则讥讽地说：“我们严格遵守牟尼的传统，保持沉默，而沙门乔达摩的弟子则在公众场合讲说法义。”听到这种蔑视的话后，佛陀说：“比库们！有些人沉默不语是由于无明和胆怯，有些人则是不愿意和别人分享深奥的知识。只知保持沉默的人不是牟尼，只有克服恶业的人才是牟尼。”
佛陀故事会：心受与身受就像接连中了两支毒箭
有一次，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园，告诉比丘们说：“比丘们！一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受，有修有证的圣弟子，也有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受，他们之间，有什么明显的差别呢？”“世尊！您的教说，是我们学习正法的根源，也是我们学习正法的向导与依靠，请世尊为我们解说，让我们遵循您的教导来实践吧！”
佛陀故事会：最尊贵的不是血统 正法中没有种族歧视
最尊贵的不是血统，正法中没有种族歧视。经行中，佛陀回过头来，关怀地问婆悉咤道：“婆悉咤！你俩真是难得啊，虽然出生婆罗门家族，却甘愿放弃那优渥的居家环境，来过无家的比丘生活，你们有没有受到族人的责难呢？”婆悉咤回答佛陀说，他们确实遭到族人严厉无情的责...。接着，佛陀就为婆悉咤述说了人类社会的形成，以及四姓分立的过程。
佛陀故事会：佛陀的教化能成就无量福道
佛陀的教化能成就无量福道。讲到这里，伤歌逻婆罗门完全放下最初对佛陀与出家众的轻蔑态度，以及无法面对尊者阿难问难的浑沌，转而明确地肯认佛陀具有三种神通的能力，信受佛陀鼓励人们“应当成就这三种神通”的教说，也就是说，间接地肯认了出家修行是优于祭祀的。
佛陀故事会：有我与无我 佛陀三次以沉默回应
婆蹉族出家外道继续追问。佛陀还是以沉默回应。这样再问、三问，佛陀都是以沉默回应。那位婆蹉族出家外道心想，他已经连续问了三次佛陀都不回答，继续留下来也没意思，便起身离开了。这时，站在佛陀后面担任侍者的尊者阿难，感到很不解地问佛陀：“世尊！为什么您都不回答他呢？这样岂不是让他误以为您无法回答他的问题，而成为邪见吗？”
佛陀故事会：贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦
贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦。目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
佛陀故事会：佛陀以教诫神通度化 成就无量福道
佛陀以教诫神通度化，成就无量福道。讲到这里，伤歌逻婆罗门完全放下最初对佛陀与出家众的轻蔑态度，以及无法面对尊者阿难问难的浑沌，转而明确地肯认佛陀具有三种神通的能力，信受佛陀鼓励人们“应当成就这三种神通”的教说，也就是说，间接地肯认了出家修行是优于祭祀的。于是，伤歌逻婆罗门诚心地赞叹佛陀对他这番善巧的引导与开示，进而恭敬地对佛陀说，从即日起，终生归依佛、法、僧伽，为在家佛弟子。