饮食要节制
饮食要节制健康是最高的福报，知足是最好的财富，最可信赖的人就是最好的亲友，涅槃是最究竟的喜悦。憍萨罗国波斯匿王有一天吃完早餐后，前往祇树给孤独园。他当天吃太多的咖哩肉饭，所以在听闻佛陀说法时，精神不振，不断打瞌睡。
释迦牟尼
证涅槃的优婆塞
证涅槃的优婆塞即使穿着华丽、但内心平和、不贪爱、克制欲望、确信四果、修习梵行，不伤害有情众生的人，就是婆罗门、沙门、比库。傍晚的时候，该名...跳舞娱乐山达迪和他的同伴，但由于连日来的体力消耗，导致心脏病突发，而倒地不起。
盂兰盆节的来历
盂兰盆节的来历盂兰盆节的仪式，在于供僧，其精神在于孝亲报恩。这一天是众僧经过三个月的结夏安居，前来见佛陀报告修行成绩的日子。佛的一位弟子，即“神通第一”的目犍连尊者，也在这一天设孟兰盆供，供养十万众僧，回向给其已往生的母亲。
我拂尘，我除垢
我拂尘，我除垢在佛陀时代，印度舍罗伐城的地方，有一位婆罗门种族的居士，他的太太虽然为他生了好多孩子，但是每次孩子生下不久就死亡了，这使他烦恼非常。佛陀教他两句法语：「我拂尘，我除垢。」然而，笨人终究还是笨人，即使佛陀亲自教他，他还是记忆不住。
众生与佛陀的不同
众生与佛陀的不同众生满怀憎恨，佛陀不憎恨，众生满怀憎恨，佛陀安住不憎恨。释迦族的迦毗罗卫城，和拘利族的拘利城紧临卢奚多河两岸，两个城市的农民都用卢奚多河水灌溉。拘利城的农夫想把水改道，引导河水来灌溉他们的田地，但迦毗罗卫城的农夫加以...，他们认为如果拘利城农夫的计策得逞，那么他们的田地就没有水灌溉，农作物就不可能成熟。佛陀知道他在河两岸的亲戚们正準备战争。
天人是脆弱的
天人是脆弱的即使天上洒落金币，也无法满足欲望，爱欲是乐少苦多。其他比库于是说服他去听佛陀的忠告。佛陀忠告他，世人是不知足的，甚至具足大量珠宝财富的君王也一样。有一次，他在忉利天住了一段相当长的时间后，希望自己是忉利天唯一的统治者，而不要与帝释共同治理。但他无法达成这个愿望，所比当下变老，衰弱不堪，不久就逝世了，天人是非常脆弱的众生，一旦屈服于强烈的爱欲...，他们很容易毁坏。
不以伤害他人来追求自己幸福的人
不以伤害他人来追求自己幸福的人，可以获得幸福。佛陀有一次在舍卫城化缘时，遇见几个年轻人用棍子鞭打一条蛇。佛陀问他们为什么要打这条蛇，他们说害怕蛇会咬他们，所以先发制人。「如果不愿意别人伤害你们，你们就不该伤害别人；如果伤害别人，甚至在未来世也得不到幸福。」佛陀教诲这些年轻人。这些人听完佛陀的教诲之后，理解到恨意的害处，他们也因此专心思考佛陀的教诲，不久之后，他们都证得初果。
佛陀不让穿木屐
佛陀不让穿木屐戒慎恶行，调御色身，舍离恶行，勤修善行。戒慎恶意，调御心意，舍离恶意，勤修善意。智者圆满调御自己的身口意。有一次，六位穿着木屐，双手拿着木杖的比库在石板上走来走去，而制造很大的噪音。佛陀听见这些噪音时，问阿难究竟是怎么一回事，阿难告诉佛陀这六位比库的情形。佛陀明白事情的真相后，说人必须体谅别人，不要破坏宁静的气氛，他也告诫比库应控制自己的言行举止。从此以后，佛陀告诫比库不要穿木屐。
诸佛的佛法都是一样的
诸佛的佛法都是一样的诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。诸佛说涅槃至上，忍辱是最高的苦行，伤害他人的人不是出家人，压抑他人的人也不是沙门。不诽谤，不伤害他人，严守戒律，饮食知节量，僻静处独居，勤修增上定（注），是诸佛教。有一次，阿难尊者请教佛陀，过去诸佛的佛法是否和释迦牟尼佛的佛法一样？佛陀回答说，所有诸佛的佛法都是一样的，佛陀马上背诵过去诸佛在说法时所开讲的一些偈语。
观无常
观无常诸法无常，如果能够以智慧如此观照，就能厌离诸苦，这就是清净道。佛陀于是透过神通，明白这些比库在迦叶佛时，曾修习无常观，所以佛陀就告诫他们：「比库，一切缘起法，都是无常（注）。」一切因缘和合的事物，不论是有生命或无生命都遵守无常、苦和无我的永恒定律，没有任何超自然的神祇可以改变或停止这永恒定律。我们的贪欲和无常之间的沖突，造成精神或肉体的痛苦。