因果观
换句话说，因」能不能发展为「果」，要看客观环境条件来决定。一定的因，会导致一定的果，表示因果关系是决定性的。但古典物理中有统计物理的部分，这时的因果关系是属于统计性的。因此，严格讲，物理现象的因果关系，是受着波动式和统计式双重机率性的管制。因此，最正确的因果律，应是微观性的机率性的因果关系。但是到了现在，量子理论几乎已经完全被接受了，机率性的因果关系也已然是充分确定了。它是超出世间因果法则的。
金刚经
行路诵经，诸鬼惊避
杨简，梓州通泉县人，研究楞伽经非常透彻，并在蜀中讲说楞伽经义，平日恒持金刚经。某天，他行至一处荒山野外，时暮色昏暗，该处因经常有猛兽出没，来往的人都非常害怕，杨简一面疾走一面念诵金刚经。当时有一个能看得见鬼的人，正奇怪为何诸鬼都惊慌奔走，好像害怕什么似的。仔细一看，原来是由于杨简在诵经，诸佛菩萨跟随在他身边护持的缘故。
静处诵经、增长寿命
过了两三年，相士之预言在沙弥的朋友身上一一应验了，他不禁忆起相士对自己的预言，非常害怕，于是就对上师说：“听说寂静处有许多佛经，请师允许我去彼处。”他到寂静处后，从诸多佛经中取出一本《金刚经》，他便发愿：“愿我以念诵此经的功德，能闻到寿命增长之声。”二十年过后，沙弥离开寂静处，又来到相士面前。于是众人对《金刚经》的功德生起很大的信心，并广作宣扬，众多人都发愿念诵《金刚经》。
持诵金刚经的神奇感应
持诵金刚经的功德是最不可思议的。古往今来汉地有许多的成就者，皆是在持诵金刚经时开悟的。他每天以持诵金刚经为常课，并且善于瑜珈，如遇道俗请他礼忏法事，他必定恭敬虔诚，对于他人的供养从不计较厚薄，就算毫无供养，也不在意，下次来邀请他，他仍然高兴地前去，丝毫不会现出不悦的样子。跟他同时的有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持诵金刚经。四十三岁那年，开始持长斋，每天在小楼持诵金刚经。
金刚经灵异录
真是‘人有诚心，佛有感应。’当时我就有一种感觉，假如能够找到足够的材料，写一部金刚经灵异录那是多好！道友们为了庆祝，替我出了一部琉璃室文集，把写成的金刚经灵异也搜集在内。适星云法师来函要为我出金刚经灵异录单行本，但字数不够标准，要我再写一万多字。假如有人能对这金刚经灵异发生兴趣，而开始学习般若，由文字而观照，由观照而实相。其摧毁虚妄分别力之强，恰如为无坚不摧之金刚。
林慈超居士：地藏菩萨灵感记
现今一般人显少了解地藏菩萨的本怀，甚至有人误认他只是属管阴府地狱的鬼王；殊不知其所化渡的众生，乃包括六道一切有生之物，其誓愿乃永存不灭。醒后才明白早上承诺表妹之事，已通至冥府，地藏菩萨神力果然不可思议立即带那位亡灵来催促诵经。
《金刚经》感应事迹 消罪报
印光大师/鉴定许止净/辑录郑金坤/语译消罪报●隋时，蒯武安，蔡州人，经常在嵩山南边射...老虎。一次，忽然有一个怪物，像猪，但却是人手，用虎皮蒙到他身上，把武安推落深涧中。看见一位僧人在念《金刚经》，他就闭上眼睛俯伏。武安于是出家修行，持念《金刚经》。《报应记》●唐时，高纸，是隋朝仆射（官名）高颖的孙子。高纸从此后专以念《金刚经》为事。《报应记》●唐时，姚待，为母亲写《金刚经》百部。
《金刚经》感应事迹 感神灵
《宋高僧传》●唐时，僧人释清虚，常念诵《金刚经》。释清虚听说后，就去念诵《金刚经》。孝廉只念《金刚经》，昼夜不停。《续酉阳杂俎》●元时，杭州的周缙，每天念诵《金刚经》。《广异记》●唐时，李惟燕，念诵《金刚经》，族人也仿效他。
佛陀教育的目的
佛陀教育的目的佛陀教育的目的是教导一切众生作佛。首先要明了佛教教育培养的是什么人，其目标为何。这是一个特殊教育，与世间教育完全不同，世间教育是人道教育，属于十法界的人法界教育，而佛陀教育是十法界的佛菩萨法界教育，这是我们必须要认清楚的。佛陀教育与世间教育不同，世间教育的终极目标，是在获得名闻利养、五欲六尘的享受；佛陀教育的目的是完成自己的德行，成就自己圆满的智慧，然后义务的服务社会、服务众生。
历代感应传通鉴
历代感应传通鉴陈士强一、［唐］唐临“冥报记”三卷唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《冥报记》共收各种善恶报应的故事五十三则。其中属北齐、梁和后瑰的仅七则，其余的均属隋代和唐初。卷中，收隋魏州剌史崔彦武、唐国子祭酒萧璟、殴中侍御医孙回璞、户部尚书武昌公戴胃、陈公太夫人豆卢氏等报应故事十八则。