贫女因布施两枚钱币，竟成了皇后！
昼暗山中，当信众布施后，通常由维那僧于信众前祝愿，然而贫女献上两枚破旧钱币时，上座高僧示意维那僧，自己将亲自为这名施主祝愿。贫女一下子获得许多上等饮食，欢喜不已，认为方才的布施功德立刻感召如此福报，就心怀感恩与无比信心，担着饮食离开昼暗山，走到都城大道旁的树荫下，心满意足地进入了梦乡。先前布施两枚钱币的贫女，受上座亲自祝愿；这次皇后亲载稀世珍宝供养，竟似不见不闻！
钱币
佛经故事：向阎王献财
经过这么一想，国王不禁生起惶恐之心：“我这一生都没有为人民做过什么好事，现在老了、病了，死后一定会堕入可怕的地狱。我的日子不多了，该怎么办呢？我看还是多带一些宝物献给阎罗王，请他善待我。”国王听了，问：“难道阎罗王没收到你父亲的钱币？”
宋代对钱欣赏
宋代对钱欣赏宋代是中国古代文化艺术最为发达的时期，以“郁郁乎文哉”著称，“重文”的风气盛行，“搜访前哲墨迹图画”达“百倍先朝”。宋代对钱中篆、隶、真、行体不同风格的钱文书法，成为中国钱文书法艺术的宝典。宋代对钱是我国传统美学对称美的展示。宋代对钱中的对称美，还体现在钱文的笔法与笔意的美感上。
钱币的俗称
钱币的俗称在钱币还没有出现以前，上古的人们为了换取生活所需，以物易物，互通有无。在长期的使用钱币的过程中，人们根据钱的大小、厚薄、文字、造型等特征给它们起了许多俗名。这种钱很像榆树上的榆荚，俗称“榆荚半两”或“荚钱”。因其形状像蛇的眼睛，故俗称“蛇目半两”。钱形虽小，但是铸造精美者“五铢”二字清晰可辨，钱体往往被水银古色覆盖，闪闪发光，好像鸡的眼睛，故俗称“鸡目五铢”或“鸡眼钱”。
钱币收藏大家李伟先
钱币收藏大家李伟先李伟先先生与家父马定祥结识于1945年，那时家父的“祥和泉币社”才开张不久，有一天，店里来了一位模样清瘦、衣着简朴的广东人。这位来访者，就是钱币收藏家李伟先先生。从此，家父凡获珍稀的金银币大多送到李先生府上。当年，我国金银币的收藏以奥人耿爱德和施嘉干最为著名，但李伟先的金银币藏品之丰、珍品之多绝不逊于此二人。捐献钱币超亿元李伟先先生与夫人都十分爱国。
痴迷于收藏的画家宫中奇
痴迷于收藏的画家宫中奇南京中年画家宫中奇，从事祖国传统绘画35载，专攻山水，兼写花鸟，如今已过天命，画艺颇有建树。笔者特地查阅了上海书店出版社出版的《古钱币图解》一书，其中所收1137枚历朝各代所铸钱币图谱中，仅有一枚“大泉五十”与宫中奇收藏的“海豚小熊星座图”相类同。收藏开拓了宫中奇的视野，丰富了他的知识结构，也充实了他的中国画内容。宫中奇十分推崇石涛的“一生二，二生三，三生一万”的自由发挥。
徽宗钱币的鉴赏与投资
徽宗钱币的鉴赏与投资宋徽宗赵佶是历史上有名的书画皇帝。此二品均为徽宗高档钱币，目前参考价格均在3000元以上。徽宗钱币铸行25年，至今仍有上亿枚散落人间，灿若星辰，博大精深。徽宗钱币兼有书法艺术和投资功能的两种属性，无疑应吸引更多古泉爱好者和投资者的重视和理性收藏。
南戴北骆之戴葆庭
南戴北骆之戴葆庭“泉”在古文字学中有“钱”的意思，大概取“钱如泉涌”的意思。古钱币收藏似乎总是出现奇迹，比如泉学名宿戴葆庭闲逛着就能捡到举世无双的南唐铸币。在长期的实践和反复摩挲中，戴葆庭积累起丰富的经验，在钱币鉴定中具有高人一筹的水准，上世纪四五十年代被公认为泉界的两大权威之一，号称“南戴北骆”。
钱币与书法
钱币与书法中国书法蕴涵着东方神韵，给人以美的享受。同时，古钱上钱文书法的变化，也成为中国书法艺术演变和发展的一个缩影。由于铸造工艺原始，先秦钱币上的钱文变化无常，它虽然不是由专门的书法家书写，但其笔锋之犀利，运刀之娴熟，钱文疏密繁简之布局，决不是随心所欲的随意之作，而是工于刀笔文字的专门的匠人所为。中国古钱上的钱文，多数出自书法名家之手。
阜昌钱探源
阜昌钱探源现在出版的古钱谱中，古钱币的排列都是按朝代先后的顺序介绍。伪齐的年号称阜昌，“昌”是兴盛之意。我认为阜昌钱文也应该是伪齐皇帝刘豫亲书。近年披露的孤品“天眷通宝”，其铸行时间也晚于阜昌钱。阜昌钱有元宝、通宝、重宝三种，均铸造精美，堪比北宋钱绝大观、崇宁。阜昌钱的字体分篆、楷两体，是精心铸行的对钱。阜昌钱不论哪种都是古币中的稀见品。阜昌钱的伪品非常多，有的伪品几乎可以乱真，收藏者不可不察。