害怕被 ... 出家证果
妙身如海莲般迅速成长，稍大便学习文字历算、婆罗门行为等十八种学问，通达无碍，并精通有关辩论的许多经典。回家后孩子请教父亲如何对婆罗门供养布施，父亲回答：“应该先供佛及僧，再供养婆罗门。”当晚准备很多饮食，次日亲自迎请佛陀及僧众光临家中应供。这些婆罗门怒气难消，对他们皈依佛门亦大为不满，并蓄意将之谋...。
阿罗汉
发菩提心即胜二乘
阿罗汉知道他的想法，就取走衣钵袋子背到自己身上，让小沙弥走在前面。《优婆塞戒经》说：“如果有人发菩提心，诸天皆大欢喜，说：‘我们今天已经获得了人天之师。’”只是发心，就已经胜过阿罗汉了。
无诤三昧的须菩提尊者
须菩提是佛陀的十大弟子之一，他豁达自在，被众比丘敬佩。一些比丘听了这些话，为须菩提鸣不平，要去辩论。须菩提通达空性，能随顺世间，行大忍辱，对任何人，都能做到无恼无争。
佛家经典：金刚经
金刚经长卷（资料图）金刚经（资料图）金刚经（资料图）第一品法会因由分如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。于其城中，次第乞已，还至本处。
“第二代释迦”龙树菩萨
龙树菩萨龙树菩萨，又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，龙树菩萨是大乘佛学的创始人，中观派的奠基人，生于约公元二至三世纪，是南印度的婆罗门种姓，传说其父姓龙，母生他于树下，故名龙树。第二天，龙树菩萨端坐在法座上讲法时，有两位化作人形的女子款款而来。因此，龙树菩萨决定前往。最终，他们全部败在龙树菩萨的足下，并因尊者的引导而趋入佛门。具力太子立即前往吉祥山，索要龙树菩萨的头。
一句口业 遭万倍痛苦
一句口业遭万倍痛苦从前北印度的宾国，有一位很有名的圣者，他的名字叫离越，从小就彻底看破人生无常，苦空无我，而出家学道，并长期住在深山中的岩洞里，精进修持苦行，不久即证得六神通自在的大阿罗汉道。
小沙弥增长福寿
小沙弥有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了！不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢？”不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。。
凡有佛性酌人,皆能得救
帝释天在旁听见,不禁吃惊地问∶「世尊,像善星这种蠢才,难道他具备宿世以来成佛的善根吗?若是,他也能得救吗?」「帝释,人人皆有佛性。凡有佛性酌人,皆能得救。所以,像善星这种人,最後也能得救的。不过,我常常想为他说法,至今即始终不曾看到他想听佛法的态度。」这其中有段因缘。
听闻佛陀教理 证得阿罗汉
听闻佛陀教理证得阿罗汉古代有一位名叫萨遮尼犍的婆罗门长老，号称全国最有智慧的人，门下有五百名弟子。他听说释尊到处教化众生，名扬四海，心生妒忌与惶恐，就对弟子们表示∶“现在，有一个名叫瞿昙的和尚，自称是佛，我想去找他，向他请教高深微妙的佛理，让他哑口无言，好好屈辱他一番。”高傲之心，消除殆尽，即刻成为真正的出家人。后来，萨遮尼犍更热心修佛道。在一群菩萨行列里，颇有地位，他的门徒也都证得阿罗汉。
印祖故事：观音示梦杨信芳，印光原是大势至
上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。杨信芳感到纳闷。杨信芳于是跟张太太母女一起去觉园，听印光大师说法。三人同时参加最后一天的皈依仪式皈依了印光大师。此后杨信芳谨遵师诫，未敢以此梦公开告人。我们学习印光大师的文钞，不是因为印光大师是大势至菩萨应化而来，而是因为他所说的净土法门契理契机，是解脱生死轮回的真理。