[专家点评] 清郑簠 隶书谢灵运石室山诗
[专家点评]清郑簠隶书谢灵运石室山诗一般认为郑簠的隶书受益于汉《曹全碑》，考察他留下的遗迹，这话是很有道理的，但郑簠和所有的书法大家一样，不全停留在某碑的外表相似上，必定会注入许多自己的特色。《曹全碑》是汉隶中秀美的代表，而郑簠的隶书除了流美以外，还有拙、涩的成分在，他还参用行书法，使笔画线条流畅、自然。清人梁巘《论书帖》说“郑簠八分书...，间参草法，为一时名手”正是指此。
隶书
[专家点评] 清俞樾 信札
[专家点评]清俞樾信札俞樾字荫甫，号曲园。1868年主讲著名的杭州诂经精舍，达31年之久。俞樾擅书法，以隶书名于世。俞樾写信札，也往往用隶、篆书，显示了他好古之风，而这件信札以小行书写就，故显的特别珍罕了。此信札写的十分随意、轻松，举重若轻，为我们展示了他行书的特色。俞樾是清末著名学者，著述丰富，主要有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等，所著各书，总称《春在堂全书》，共二百五十卷。
[专家点评] 林散之 隶书联
[专家点评]林散之隶书联被誉为“当代草圣”的林散之先生自然是以草书被人们所津津乐道。不过林散之先生的隶书造诣也是相当高的，只是被草书所掩而有些不为人知。结字多呈长方形，有的笔划长枪大戟，有的短促聚力，虽是隶书，但又揉入了行书的笔意，故而活泼又有力度，如果林散之先生将精力再多投入一点到隶书中去，使之再完备些，作品再多些，林散之隶书的地位将会大大提高，或开一代风气也未可知。林散之安徽和县人。
[专家点评] 明宋旭 網川图卷
[专家点评]明宋旭網川图卷明宋旭網川图卷（局部）这幅“網川图卷”绢本设色，纵31.3厘米，横1091.3厘米，藏无锡市博物馆。“網川图卷”作者为明代的宋旭，宋旭（1525—？从他这卷“網川图卷”上我们尚能看到前述三家的遗绪，虽然他表现的是南方的山水景致。宋旭工隶书，常以隶书署款，此卷亦是。宋旭绘此卷时在万历甲戌夏日，即公元一五七四年，宋时年五十岁，正是年富力强时。
[专家点评] 近现代吴昌硕 隶书联
[专家点评]近现代吴昌硕隶书联隶书联（题款）在吴昌硕的书法创作中，无疑以篆书、行草为主，但吴昌硕学习隶书的时间并不短，在青年时期便曾临习汉碑，如“张迁碑”、“嵩山石刻”、“张公方碑”、“石门颂”等，同时又受到邓石如、吴让之、杨见山等人的影响，笔法近似杨见山，他在三十五岁时书的一幅隶书还是“张迁”的风格，结体方正，用笔尚拘谨、小心。
[专家点评] 秦汉 莱子侯刻石
[专家点评]秦汉莱子侯刻石《莱子侯刻石》又称《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》等，新莽时隶书，７行，每行有直界，行５字，共３５字。石原在山东邹县南峰山之西南卧虎山前，清嘉庆二十二年，滕县孝廉颜逢甲偕友孙生容、王辅中游邹县时偶得。刻石中有“天凤三年”字样，按：天凤三年为公元十六年，此时隶书尚处朴质阶段，字形、笔画略存篆书意味。清人杨守敬评此刻云：“是刻苍劲简质。汉隶之存者为最古，亦为最高。”
[专家点评] 六朝 鲍捐神坐
[专家点评]六朝鲍捐神坐神坐又称神座，为神主牌位。《周礼·春官·司几筵》：“凡丧事设苇席，右素几，其柏席用萑黼纯”。“鲍捐神坐”为隶书，年代为三国魏。全文为“魏故符节仆射陈郡鲍捐之神坐。”1923年出土于河南洛阳城东北二十里杨坟村，同时还出土有鲍寄神坐。书体、形制基本相同。“鲍捐神坐”刻法虽不精，但粗犷豪放，具有一股生辣激越的气息。
[专家点评] 清 巴慰祖 七言隶书对联
[专家点评]清巴慰祖七言隶书对联巴慰祖字予藉、子安，号隽堂、晋堂、莲舫等。巴慰祖爱好广泛，如奕棋、驰马、度曲等无不涉猎。虽然巴慰祖山水、花鸟皆工，但他的主要成就还是在篆刻上。他与程邃、胡唐、汪肇龙被人称为“歙四子”，印宗秦汉，工整秀雅，给后人影响很大，几乎目空一切的赵之谦独对巴慰祖另看一眼，这也可以从侧面看出巴慰祖印艺水平一斑。巴慰祖在书法上以隶书胜，有建宁、延熹遗意。
[专家点评] 夏之勋七言隶书对联“孤操”
[专家点评]夏之勋七言隶书对联“孤操”这幅“孤操不渝无鹤怨；澹交耐久有鸥盟”七言隶书书者为清代的夏之勋。隶书结体趋扁，这种形态只是汉隶的一种特征，不是汉隶的全部，夏之勋的师承决定了他的基本面貌。夏之勋书此联时很注意字幅间的起伏对比，如“渝”、“鸥”以轻笔出之，而“盟”、“鹤”、“无”数字则重笔顿挫，使之在节奏上出现变化，不使平淡无味。夏之勋字铭旃，号芳原，江西南昌人。
[专家点评] 清 伊秉绶 隶书节临张迁碑
[专家点评]清伊秉绶隶书节临张迁碑伊秉绶，字组似，号默卿、默庵，福建汀州宁化人，乾隆五十四年进士，授刑部主事，迁员外郎，出为惠州知府，扬州知府，以廉吏善政称。工书，尤擅隶书，有高古博大气象，与邓石如齐名。著有《留春草堂诗抄》，《清史稿》有传。确实如此，伊书藏巧于拙，于工稳中求变化，颇有匠心而又不矫揉造作，在更高层次上再现古风。