韩湘子吹萧会龙女
韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金萧，是用...紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩！有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。因此，他天天到海边去吹萧。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长萧声，听得惊呆了。韩湘子的萧声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把
韩湘子
八仙之韩湘子
韩湘子，唐代人，相传因跟随吕洞宾学道而成为八仙之一。据《新唐书·宰相世系表》记载，韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。传说韩湘子生有仙骨，率性而行，对繁华艳丽之事感到厌恶，喜好恬淡清幽。韩湘子即搬了一酒樽到大厅，并以金盆将其盖住。酒席散时，韩湘子又向韩愈告辞而去。就在韩愈绝望之时，只见一人冒著严寒，扫雪而来，一看竟然是韩湘子。
韩湘子
韩湘子道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。世传其学道成仙。二十岁时，去洛下探亲，倾慕山川之趣而一去不返。二十多年音讯全无。衣衫破旧，行为怪异。韩愈让他入学校和学生们一起读书。韩湘子一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中，一睡就三五天。韩愈担心不已，问他：“人各有所长，就算小贩也有一技之长。你如此胡闹，将来又如何做事呢？”后传，韩湘子跟吕洞宾学道。
韩湘子出卖雨雪
韩湘子生有仙骨，率性而行，对繁华艳丽之事感到厌恶，喜好恬淡清幽的生活。一天，韩湘子出外访道寻师，恰遇吕洞宾和汉钟离，于是韩湘子离家出走，跟随二人学道，并得其真传。韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是他就先用法术来打动他。韩愈祈求多次，亦不见雨雪从天而降，因此面临着被罢官的危险。韩湘子装扮成一道士，在街头立了一招牌，上面写着：“出卖雨雪。”
笛子韩湘子
一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官至大理丞。韩湘子成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称，韩愈有一远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异。韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈。
八仙的由来
神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采用拟人化的手法表现出来。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖。她是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，表示乾坤交泰之象；曹国舅属于艮土之象。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，因此，“八仙祝寿”也成为民间艺术最常见的祝寿题材。
吹萧会龙女的主人公是谁？吹萧会龙女的传说故事
吹萧会龙女的主人公是谁？吹萧会龙女的传说故事 韩湘子和东海龙王的七公主有什么关系？是否韩湘子的萧是七公主与他的定情信物？原来啊韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩！ ...
道教八仙（3）
曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。>曹国舅获释后，耻见于人，从此遁迹山林，矢志修道学仙。明清以来八仙灵迹流传广泛，深入人心。道教宫观多建有供奉八仙的殿堂，西安还有八仙宫，其主殿供奉八仙。每逢新春和朔望之日以及八仙神诞之日，道教徒和民众到八仙殿堂奉祀，以祈求健康平安、万事如意。
韩湘子吹萧会龙女(图)
>据说，韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩！韩湘子的萧声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。>韩湘子一曲吹罢，大潮退去十里远。韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏萧。这一天，韩湘子又来到海边吹萧。后来，八仙过海，韩湘子神萧收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通；而东海龙女呢？
八仙过海的传说
第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。有关其神仙传说，起於五代、北宋。新、旧《唐书》均有《张果传》，列入方术类。最早见於南唐沈汾《续仙传》。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起於北宋岳州一带。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。