是《孔子像》还是《庄子像》
是《孔子像》还是《庄子像》孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，是春秋时最伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家的创始人，文化的集大成者。我发现，此像其实不是马远画的《孔子像》，而是《庄子像》。因为我将两种图片仔细对照，发现现在流行的《孔子像》，其实只是曾藏于项元汴、余绍宋《庄子像》的一件临摹本。估计所谓马远画《孔子像》，也出笼于新中国成立初。
韩熙载
从韩熙载夜宴图看五代时期古典家具
从韩熙载夜宴图看五代时期古典家具在中国古典家具学术界，一般认为中国古典家具进入宋代之后才完成了从矮型家具向高型家具的转变，宋之前古典家具的使用风格是高矮掺杂。本文试从《韩熙载夜宴图》来考察一下宋之前中国古典家具的形态。闳中目识心记，绘成举世闻名的《韩熙载夜宴图》。《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，其原迹已失传，今版本为宋人临摹本以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。
韩熙载的夜宴：有多么荒唐，就有多么悲凉
《韩熙载夜宴图》不但是顾闳中惟一的传世之作，也是韩熙载人生的难解之谜。以及韩熙载在这场夜宴里，到底是怀着什么样的小心思？千百年来，谜底多样：一说是李煜对韩熙载始终信不过，怕他造反；一说是李煜为了规劝老臣不要太过荒唐；一说是李煜想要重用韩熙载，所以派人考察。韩熙载化装逃往江南，后来成为南唐的三代老臣。
《韩熙载夜宴图》的背景知识，皇权争端之下的祭天活动。
作者：源子01五代十国是中国最混乱的时代之一，这个时代从盛唐气象的顶峰跌落而至，转眼就成为了一个「”君父混乱”、「”弑人如血”的乱时代，似乎也印证着天下大势，分久必合，合久必分，五代十国的乱象，史书说它：「”君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙朝廷人鬼皆失其序。”随着唐朝末年各地唐藩镇势力的不断扩大，政权更迭，战乱频繁，北方地区有五代不断相继演变，而在经济富庶的南方地区，各个国家纷纷占据一角。终于在天祐
《韩熙载夜宴图》的背景知识，皇权争端之下的祭天活动
作者：源子01五代十国是中国最混乱的时代之一，这个时代从盛唐气象的顶峰跌落而至，转眼就成为了一个「”君父混乱”、「”弑人如血”的乱时代，似乎也印证着天下大势，分久必合，合久必分，五代十国的乱象，史书说它：「”君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙朝廷人鬼皆失其序。”随着唐朝末年各地唐藩镇势力的不断扩大，政权更迭，战乱频繁，北方地区有五代不断相继演变，而在经济富庶的南方地区，各个国家纷纷占据一角。终于在天祐