礼拜佛陀
须菩提靠这种初浅的无常观，获悉诸法皆空，一切都没有实体。当这位假王来到佛的地方后，立刻恢复原来的身份，成了比丘尼打扮，竟比谁都快，成为最先向佛礼拜的人。不料，佛告诉她说：“你不是第一个礼拜我的人，须菩提才是真正第一个礼拜我的人。因为他观察了诸法皆空，这才是真正看到佛法的真髓，得到真正的供养，而且在一切供养里最殊胜。他不是敬礼佛那副活的身体，来表示供养。”
须菩提
佛陀故事：第一阿罗汉须菩提
佛陀知道须菩提有这样的修行后，很是欢喜高兴，有一次曾在金刚般若法会上称赞他道：“须菩提！在我的弟子中，修行能到你这种程度，算是很难的了。你已证得无诤三昧，这是人中最为第一，我为你恭喜，你已经是第一的离欲阿罗汉！”须菩提听到佛陀的称赞，心中非常欢喜又感激，但又像是不敢当似的。
《金刚经》里的哲学思想
在《金刚经》里提到"善男子，善女子"的至少有26处。再者，概念的存在也会引起思维的自主活动，而思维正好是大脑进入低能量状态的障碍，所以佛在《金刚经》里反复强调摒弃概念和思维的重要性。在《金刚经》第三品大乘正宗分里佛就告诫须菩提："若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。对于初知佛教的人来说，《金刚经》里的一些名词或许是很难懂的，所以在翻译的时候我尽可能解释得通俗一些。
空生第一须菩提_十大弟子
须菩提出生婆罗门教家庭。须菩提受父母的影响，出家做佛的弟子。解空第一佛在祇园精舍准备说金刚般若时，须菩提在大众中站起问佛：善男子和善女人发菩提心，应如安住？对佛陀的教育，须菩提虚怀若谷，很快地纠正了乞富不乞贫的做法。无诤三昧须菩提的心境和胸襟，阔达自在，为诸比丘敬佩。一些比丘听了这语，为须菩提鸣不平，要和那些人辩论。
无诤三昧
须菩提的心境和胸襟，阔达自在，为诸比丘敬佩。一些比丘听了这语，为须菩提鸣不平，要和那些人辩论。佛陀对他的修证，十分欣赏，在金刚般若法会上称赞他已证得无诤三昧，在人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。经过正念和禅观之后，他顿时感到身心轻松自在．疾病也豁然痊愈了。
解空第一
空是指宇宙间一切事物，因缘所生，因缘所灭。菩萨，于一切诸法不起执著。在迎接的人群中，比丘尼中神通第一的莲花色，第一个看到佛。
佛经故事：须菩提向维摩诘乞食挨训
须菩提遵循佛陀的教诲，随缘乞食。佛陀想派一位大弟子去维摩诘家探病，就对解空第一的须菩提说：“你到维摩诘那里去探病吧。”须菩提是佛陀十大弟子之一，号称解空第一，境界已经非常高明，为何让他去维摩诘那里探病，他都有些畏惧？须菩提随后讲述了一件往事，说明了不能去维摩诘那里探病的原因。
第一阿罗汉须菩提
佛陀知道须菩提有这样的修行后，很是欢喜高兴，有一次曾在金刚般若法会上称赞他道：“须菩提!在我的弟子中，修行能到你这种程度，算是很难的了。你已证得无诤三昧，这是人中最为第一，我为你恭喜，你已经是第一的离欲阿罗汉!”须菩提听到佛陀的称赞，心中非常欢喜又感激，但又像是不敢当似的。
金刚般若蜜多经白话述义
金刚般若蜜多经白话述义 王骧陆居士讲述 我今天为什么要讲金刚经，用白话来述义呢？为要把金刚经上的妙用，移用在社会上。因离了世间上一切人事，佛法就没用处了。佛法处处是解除人生的痛苦，不论贵贱贤愚、老幼中外，是个人，就免不了自身的烦恼痛苦。其原因，总是执取名相，认虚妄的...
菩萨与罗汉的故事（四）
>须菩提心中便立下的誓言要请佛陀指明众生解脱之道。>于是，须菩提出家做了沙门，跟着佛陀认真的修行，不久就证得初果，后来又在佛陀的弟子中首先修成阿罗汉。>这四个婆罗门教士一听就了解这句偈语的意义，当下心开意解，了解佛陀的意思，因此都证得初果。>这四位证得初果的婆罗门，无不为他们以前的想法感到忏悔。