放焰口做什么？
放焰口做什么 焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。（2）在生时做的善事不多，若投为鬼，便成薄福少力的少财鬼，一般所信的鬼，多半就是此类。（3）在生时悭...
饿鬼
贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦
目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦
贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
鬼道众生的故事：祸从口出
祸从口出愿足阿罗汉不仅法力无边，而且极为仁慈，他常常去鬼界度化那些遭受报应之苦的饿鬼。>>不仅如此，这个饿鬼的口中又喷出长达几十丈的火焰，火焰中夹杂着一股股黑烟，凡是黑烟所经之处的草木不是被烧焦，就是被熏黑。而饿鬼的眼睛、鼻子、耳朵和身体各部位关节处，也不断喷出数十丈长的火焰。愿足阿罗汉估计这个饿鬼身高有三十里左右，身体的最宽处也有三十里左右。
鬼道众生的故事：饿鬼果报
饿鬼果报在六道轮回中，有一类是饿鬼道众生。>有的饿鬼常常被火山岩浆一样滚烫的液体淋烧；有的骨瘦如柴、披头散发到处乱走；有的爬到粪洞口，等待吃人类拉出来的屎尿；有的饿鬼总要喝妇女月事来时的经血。但是他们的寿命却异常的久，有的竟达数千万年。>>释迦牟尼佛住世的时代，在恒河边上聚集着五百多个饿鬼。因此，这些饥渴的饿鬼时常发出遭火焚烧的哭号声。
恶意欺僧 悭妇罪报
恶意欺僧悭妇罪报诗曰:“焦身饿鬼腹如山，万劫千生剧苦艰;悭妇无知行暗计，施僧秽物恶心蛮。”舍利弗与目犍连尊者，是佛陀的首座大弟子，这两位尊者每当受食的时候，必先运用神通慈力，去观察地狱、饿鬼、畜生三恶道中的罪苦众生，看他们是否有救度的因缘，观察完毕之后才进食。目犍连看见这个饿鬼，就到她的面前问她说:“你是造了什么罪业，受到这种悲惨的苦报?”
出家人应内心祥和
出家人应内心祥和愿言语谨慎，调伏心意，不以身作恶；愿如此清净身口意的人可以证得圣者所宣说的正法。大目犍连尊者有一次和勒叉那比库下山时，看见一只猪面人身、悲惨的饿鬼。这时候，大目犍连尊者只是微笑。停留期间，他发现当地的人欢喜听他说法，他因此想到，如果能使这两位比库远离该精舍，而为自己独有，就再好也不过了。因为这恶业，他在死后，长期遭受苦报。今生，他也生为猪面人身，继续受苦。
地藏菩萨灵感录之饿鬼生天
母曰：‘饿鬼多食己子，随生而食，吾为鬼子，日夜死生，见其生母，如大恶鬼；但人间一月中，一日不能食吾，所谓月二十四日，晨朝有僧入城中，施食饱足，余日不免此苦，是日沙门唱言：“我是地藏菩萨，今入饿鬼城，能施大安乐，汝等当发菩提心。”虽闻此言，业报所缚故，不能发心，惟得一日饱食。汝欲救吾斯苦，须造地藏菩萨像。’女梦觉后，尽母财产造等身地藏菩萨像。
饿鬼生天
母曰：‘饿鬼多食己子，随生而食，吾为鬼子，日夜死生，见其生母，如大恶鬼；但人间一月中，一日不能食吾，所谓月二十四日，晨朝有僧入城中，施食饱足，余日不免此苦，是日沙门唱言：“我是地藏菩萨，今入饿鬼城，能施大安乐，汝等当发菩提心。”虽闻此言，业报所缚故，不能发心，惟得一日饱食。汝欲救吾斯苦，须造地藏菩萨像。’女梦觉后，尽母财产造等身地藏菩萨像。