道教第五小洞天的传说
恒山作为中国道教的主要发祥地之一，被称为“道教第五小洞天”。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍沦的足迹。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。鲁班一听鸡叫了，主楼虽已成形，但南北展翅的配殿还未动工，忙乱中只好压缩工程规模，将南北配殿紧缩为小阁楼，并命名为“玄空阁”。
鲁班
鲁班的传说故事：发明锯子
为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。传说鲁班的母亲和妻子对鲁班的发明创造有很大的帮助。鲁班的妻子云氏也是一位出色的工匠，根据《玉屑》上的记述，伞是她发明的。
鲁班飞斧救工匠
由于工期短，任务重，工匠们又来自四面八方，人多手寻，加之张木匠要求不严。张木匠和众工匠全都看呆了，好半天才回过神来。想到这里，张木匠和众工匠不约而同地慌忙跪倒在地，朝着祖师爷消失的方向磕头不已！为了记住这深刻的教训，牢记鲁班的教诲，张木匠和众工匠约定，今后斧把的长度定为九寸，并一代一代传下去，这才有了后来“斧把不过九，过九砍了自己的手”这句木工行话。
赵州桥的故事
关于赵州桥的传说有不同的版本故事，宋代始，开始盛传桥上有“仙迹”。这也是赵州桥流传最为广泛的传说。赵州桥鲁班的故事相传，鲁班周游天下，走到赵州即现在的赵县，一条白茫茫的洨河拦住了去路。赵州桥本身属于物质民俗中的交通民俗。在赵州桥上面寻找到了丰富的传说故事，并且有流传很广泛的儿歌小曲，这充分体现了物质民俗与语言民俗的紧密结合并且存在于某一具体民俗现象中，他们共同促进共同发展。
巧圣仙师
巧圣仙师就是鲁班，仙师姓公输，名般，也称公输子、公输盘，春秋时鲁国人，“般”与“班”同音，故称作“鲁班公”、“大师府”等，春秋鲁国人，是我国古代一位优秀的土木建筑工匠，也是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。台湾省木作行业奉祀巧圣先师鲁班公，祭拜时在红纸写上“巧圣先师”贴於壁上以供敬礼。
赵州桥鲁班的故事
相传，鲁班周游天下，走到赵州即现在的赵县，一条白茫茫的洨河拦住了去路。鲁班为便利百姓交通运输，决心自已动手，在河上建造一座坚固、美观的石拱桥。鲁班的雄心壮志感动了“上帝”，派来了“天工”“神役”支援。在一个傍晚，有个神童从河西边赶来一群羊，到了鲁班的工地后，神童突然不见了。在那些“天工”、“神役”的帮助下，鲁班用了不到一夜时间，胜利地完成了这座“制造奇特”的石拱桥。
黄鹤搂的传说故事
武昌靠近长江有一座蛇山，山上有一栋尖顶飞檐、金碧辉煌的黄鹤楼。要问这黄鹤楼的来历，那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩！神话故事中，吕洞宾游玩了四川的峨媚山后，一时心血来潮，打算去东海寻仙访友。吕洞宾急忙迎上去，把自己的想法又说了一遍。这木鹤身上披着黄色的羽毛，正用一对又大又黑的眼睛望着他。后来，人们就给这座楼起了个名字，叫黄鹤楼。
赵州桥
鲁班和他的妹妹鲁姜周游天下。到了赵州，正巧要在河上造两座桥方便人们的生活，鲁姜就同哥哥约定，一人造一座，看看谁造得好。鲁姜是个急性子，她一下子找来了许多材料，才半天功夫就在城西造好了一座桥，然后悄悄地溜到城南去偷看鲁班。鲁班修的大刀阔斧，气势雄伟，十分壮观，被后人称为大石桥；鲁姜修的则小巧玲珑，各种图案精雕细刻，秀气美观，被后人称作小石桥。两座桥各有各的优点，都深得赵州人民的喜爱。
孙鲁班是什么样的人？她到底有狠毒
孙鲁班看中的不是别人，正是她的堂侄儿侍中孙峻。>和情妇达成共识后，孙鲁班自然而然的就将矛头指向了太子孙和，本来孙鲁班也不支持孙霸，但是敌人的敌人就是朋友，于是便和孙霸勾结，意欲达到废黜孙和的目的。孙鲁班则将小弟弟兼侄孙女婿的孙亮扶上了皇帝的宝座，她的奸夫孙峻也当上了辅政大臣。孙亮厌恶孙綝专权，便开始追究孙鲁育被害之事。
墨子的故事,墨子智用机关术
墨子和鲁班是春秋战国时期最负盛名的机械发明家，他们两人之间的一次器械攻防比拼甚至决定了两个国家的命运。于是，墨子日夜兼程，从齐鲁之地赶往楚国。十天以后，风尘仆仆的墨子终于赶到郢都，当晚便登门拜访鲁班。>鲁班和墨子是同乡朋友，听说墨子登门，就把他请进府中相见。墨子开口便是惊人之语。见识到墨子的守城本领，楚惠王终于死了攻宋之心。就这样，墨子通过智用机关术，成功阻止了一场战争。