净空法师：怎样往生才可靠？
「能生既净，所生焉得不净。故经言：随其心净，则佛土净。」净宗的真理就在这一句，修净土的人不能不知道。老师的德望，敬仰的人很多，台湾省各地参加台中莲社，做为莲社的分支机构，非常之多，有几十所。老师说真正往生的人，一万人当中只有二、三个，真往生的。老师一生能度五百个人成佛。念佛临终为什么不能往生？心不清净，与净土不相应。有很多人问，我的亲戚朋友有没有往生？不是这样往生的都不可靠。
鸡汤
净空法师：怎样才算真正往生？
真正往生的人临终之前头脑一定很清楚。所以这些事情平常我们都要把它想通、想明白，就把它扔掉，不要再去理会了，心里头干干净净，这一句阿弥陀佛才会相应。不干不净那心是肮脏的，怎么念，一天十万声，跟阿弥陀佛不相应，这就是古人讲的，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。
净空法师：只有往生成佛是真实之利
所以什么叫真实之利一定要搞清楚，不往生、不成佛，利益都是假的，只有往生成佛是真实之利。没有真实之慧，前面两个都得不到。显此真实之际就是明心见性，惠此真实之利就是阿弥陀佛他的大愿，他的...，阿弥陀佛的心，阿弥陀佛的愿，阿弥陀佛就是执持名号这个...，是真实之利。我每天念一句南无阿弥陀佛，就是ㄧ声真实之利，念一百声就是一百声的真实之利，没有比这个更真实。
如何得知人往生的去处
另外有人用念佛的方式，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智能，出离苦海。假如一个人死时，从下面开始冷起，一直冷到腰部暖热，而其它地方冰冷的，就可以知道他下辈子去做饿鬼。因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方去。有人因为虔诚拜佛、念佛、感动了佛菩萨来告知亲人往生的地方。
你真正活了几岁
佛在世时，有一次波斯匿王出城巡游。老人仰头看着国王，展露天真的笑容，并伸出四个手指头对国王说：“我才四岁。”
人生的真相！！！
释尊开示这愚痴的旅人之相，便是所有人类的“人生之真相”。释尊“无常之老虎”的法语，是在开示我们的人生真实之相。即是旅人，应知目的地。人生的孤寂，原因就在这心灵的孤独。释尊在此开示我们人生的真实之相———亦即此“后生一大事”，一刻一刻地逼近着。唯有解决死，才能真正得到人生绝对的安心与满足。
骑驴寻驴
清远是位著名禅师，号称佛眼，见解别有天地。他认为学禅的有二病：一是骑驴寻驴，一是骑驴不肯下。骑驴寻驴的毛病易见，当你心向外逐，便忽略了内在，而徒劳无功。现在你已不再向外寻求，你已知道自己骑在驴上，你已体验到内心的安宁，远比从外境所得的快乐更为甜蜜。清远禅师用警策的语言说道：「不要骑驴，因为你自己就是驴，整个世界也是驴，你无法骑牠！假如你不想骑，整个世界便是你的坐垫！」这句禅语实义，能有几人懂得？
净空法师：恶人也能往生
恶人往生，《往生传》里头不少，古德引用最多的张善和，他为什么能往生？怎么就肯至心忏悔，真的悔过，求愿往生？张善和这个人一生...牛，...业非常重。他虽然是恶人，比一个普通的善人，他这个力量还要强大，因此我们决定不可以轻慢恶人。恶人回头，他的心力勇猛，我们学都学不到。佛在经上讲，末法时期人的根性愚钝，善恶不分、是非不明——对善人、善事瞧不起，对恶人、恶事很尊重，今天就是这个现象。
如何看待念经得到的感应？
晚上念《地藏经》佛珠会左右摆动。感应强烈，请师父开示。但不应执着感应，也不要随便出去讲，要更加努力的勤修。
19条人生哲理
“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。对于第三种人要以礼相待、和平共处。