千万不要结生死业缘
一方面你想要远离三界，你又跟众生结下了生死的业缘，你又欠它的肉债，甚至于欠它的命债，那你就互相矛盾。那个皮、毛、牛奶等等，你就跟众生结下生死的业缘，这种情况，就好像是一个人食地中的谷物，足不离地。
鸡汤
猫魂索命，佛法化解
为说本愿化解冤对>一九九八年，九华山天池庵的老师太来找我，说她最近每天晚上都梦见一只猫向她索命，她特别害怕，常从梦中吓醒，睡不着觉。又，才闻弥陀大悲誓愿，当下即解除冤对，可见弥陀誓愿，光明名号更不可思议。弥陀授记，圆满佛果，普度众生，悉皆成佛！花开见佛，亲炙弥陀，授菩提记，圆满佛果。少说一句话，多念一声佛，打得妄念死，自性法身活。
人生最幸福的事情
人生最幸福的事情>第一次放生，是放个兔子！也是三年前的事情了。我在想，这个兔子是不是憨包。它突然把头转过来，耳朵树起来，用眼睛看着我的眼睛，我想把眼睛移开，可怎么也移不开！那个眼泪是幸福的眼泪，我才了解那才是人生最幸福的时刻！至于它开始为什么不看我，我想是因为它也感动得流眼泪了，它把自己眼泪擦干了，才转过头来看看我，然后就一蹦一跳的走了。人生最幸福的事情，就是帮助苦难众生离苦得乐！你们认为呢？？？
了凡四训：改过之法
所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理...后，就接着把改过的...，详细地说出来，以教训他的儿子袁天启。所以过失不论长久，或者是新犯的；只要能改过，就是了不起。一个人之所以有了过失还不肯改，都是因为得过且过，不能振作奋发，堕落退后的缘故。这是比喻人若能够改过迁善，其利益是最大的。并且这犯过的病根没有去掉，仍存在心里。
找回失去的快乐
每一个人都曾经失去快乐，也有过不快乐的经验，可能此时此刻也正在忙着追寻快乐。没有快乐的人不可能把快乐带给周遭的人。快乐既然是操之在我，则我们更需明察秋毫，找出快乐的根源，查出遗失快乐的源头。目标用智能去定位，再勇敢的坚定的走下去，哪怕是千里万里，快乐就在那里。如果我们能时时刻刻提醒自己，分分秒秒顾好心念，则不论身处何地，依然可以轻易“找回失去的快乐”。
心灵的自由
可是，没料到刚踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与朱友峰撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看到满地的水果忍不住叫起来：“你看！你这么粗心，把我供佛的水果全部撞翻了，你得给我一个交待！”他说着便转身向朱友峰说：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”当你的心灵为自己选择了宽恕别人过错的时候，你便获得了一定的自由。仇恨只能永远让你的心灵生活在...之中；而宽恕却能让你的心灵获得自由，获得解放。
常啼菩萨的求法的故事
常啼菩萨的求法的故事煮云法师著〔般若会上佛无问自说〕佛陀在般若会上，对解空第一的须菩提尊者，讲了一个“常啼菩萨求法的故事”。须菩提代表与会太众，向佛陀合掌启请：“常啼菩萨是如何求法呢？”
经商也要经营好自己的心。
要多看成功者，由其是对等的商品成败，还要看每天自己的心！经商之法，要学会抓人心，知人所需，向成者学，要会让利，见财就收，要不客走，失去商机。选项成败，在了解客人的心，也在自身立项条件。知己知彼，进退果断，百战百胜。见客人来了，象见到久识的好友，家中的亲人，欢喜心、快乐心，就自然。日常的心态培养，经商之法，也要先经营好自己的心。
三重门的人生启示
从前有一位王子，他问他的老师——释迦牟尼佛：“我的生活之路将是什么样的呢?”
无欲最乐
释尊在只园精舍弘法时，有四位新来参学的修行者，正在芳香艳丽的奈花下打坐。同时，也互相谈论世上最可爱或最快乐之事？忘了自己，畅谈内心的欲望。凡夫有六种欲望，那就是...、长相美貌的欲望、身材优美的欲望、善用言词的欲望、细滑欲和相貌欲等。这四位修行者放纵在六欲里，忘记自身的无常，而引发释尊的无限怜恤，就把他们叫来问∶「你们坐在奈树丛下讨论什麽？」被佛陀一问，他们也毫不隐瞒地向佛禀告一切。