余秋雨中国今文化要敢于承接黄帝的目光
中新网郑州4月15日电 今日，著名文化学者余秋雨在第四届黄帝文化国际论坛的压轴演讲中，将黄帝文化解读为开元文化、王道文化、驱灾文化，并从三种文化的角度，畅谈黄帝文化对今天中国的启示，新颖的观点引发众多听众深思。余秋雨在谈及黄帝文化对今天中国启示时讲到，中国今文化敢于承接黄帝的目光。余秋雨表示，一定要让文化的目光，更多的面对黄帝的目光，然后让所有传媒的目光能够集中到这一点上来，这是一个主干。
黄帝
黄帝问道广成子
寥寥十个字，却含容着一篇黄帝问道广成子，得道后乘龙上天的动人神话故事。广成子驾下玄鹤，朝夕闻道，也变成一名仙童，随侍左右。东方的轩辕黄帝听说广成子住在崆峒山，不顾万里之遥，一路风尘仆仆前来拜师问道。>黄帝虽贵为天子，但还是很想念广成子。>黄帝再次来问道的事，早有玄鹤童子报与广成子。黄帝见到广成子，稽首再拜，请教如何修身养性，才能达到长生不老之道。
帝喾和黄帝嫘祖有什么关系？
代替帝颛顼行使主宰神职权的是其堂兄弟帝喾。帝喾又名帝俊，他的父亲叫矫极，祖父叫玄嚣，玄嚣是黄帝和嫘祖的大儿子。帝喾娶了四个人类女子为妻：娶于有邰氏的女子姜原因践踏巨人足印，受感应而结孕，产下周族始祖后稷，后稷的十六世孙周武王建立了周朝。娶于有娥氏的女子简狄因吞下燕子蛋而怀胎，产下高族始祖契，契的十四世孙成汤建立了商朝。娶于陈丰氏的女子庆都生下了尧。
仓颉造字的传说(1)
最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。>仓颉造字的传说：>相传仓颉在黄帝手下当官。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。>仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？
仓颉造字受野兽脚印启发 黄帝令其推广到各部落
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种...。
方雷氏助黄帝战蚩尤有功 后裔以方为姓
黄帝与蚩尤大战，方雷氏助黄帝战蚩尤有功，受封于方山。从此后裔以方为姓。到了西晋末年，王室南迁，有诸多大姓随驾迁至江南。东安方氏一族中最有名望的一位，是明朝的方廉，据说是唐代著名诗人方干后裔，曾出任松江府知府，建城墙抗击倭寇。后因奸臣当道，方廉不肯同流合污于是告老还乡回到新登。>退隐故里后，方廉做了三件对现在的新登都有影响的事。
蒙古人把苍狼和白鹿视作祖先(图)
黄帝的正室夫人是嫘祖。颛顼、喾与黄帝、尧、舜并称五帝。>匈奴到底是不是蒙古人的祖先，专家们各执一词。>蒙古人一直把苍狼和白鹿作为自己的祖先，称自己为苍狼和白鹿的后代，然而，狼爷爷和鹿奶奶12传发生了一件具有颠覆性的大事。阿兰豁阿对此高度重视，她把五个儿子叫到一起，作了一次重要讲话。5个儿子握手言和，阿兰豁阿含笑九泉。如果你是一个纯正的蒙古人，不一定是狼鹿传人，但很可能是阿兰豁阿的后裔。
＂五官＂源于＂五臣＂
传说黄帝战胜蚩尤后，定都涿鹿城(今河北)，并开始了治世大业。后来，在朝任职的这5位官员都做出了很大的贡献，因而得到黄帝的嘉奖。从此，人们便称脸上的口、鼻、眼、眉、耳为“五官”。
方氏始祖曾辅佐黄帝伐蚩尤 是个“花样美男”(图)
位于禹州方岗镇的“方氏总祠堂”>方雷氏乃方姓始祖得到普遍认可，而方姓故地“方山”，依旧存争议。在涿鹿之战中，炎帝后裔榆罔之子雷因辅佐黄帝伐蚩尤有功，被封于方山，改称“方雷氏”，其后世子孙分为方姓和雷姓。据史料记载，方雷氏是个标准的“高富帅”，从事方姓文化研究的方俊称，方雷氏是“花样美男”。
黄帝.混沌
如谓轩辕黄帝、玄天上帝及东方朔的诞辰皆在三月三，或言西王母蟠桃会于此日举行等。类似的概念至晚在战国后期已体现在黄帝身上。>如袁珂所论，黄帝乃昆仑山的主人，而昆仑之名通于混沦或混沌，亦即创世前的太和元气。帝鸿其人，西晋杜预明确指出其为黄帝。可见黄帝本身就是混沌，而这个不才后代依然遗传了先祖“浑沌”的特徵(为人之“浑朴”与“浑球”都来自纯朴的“浑沌”，只是方向相反罢了。