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摘要：在三角涌（三峡）曾有人，名「林瑞源」者，同马偕投掷了大石头，这人悔改听道之后去世。
在三角涌（三峡）曾有人，名「林瑞源」者，同马偕投掷了大石头，这人悔改听道之后去世（《教会史话》 294）。教会史家柯设偕长老私下说过，而陈宏文牧师索性在《马偕博士在台湾省》」（1982年修订版，见p.53）记下一笔：「据说这人是林彼得牧师之先祖辈。 林彼得牧师退休后来美，居于 ... 士顿区，也听他谈些典故；不过他说从父母口中未曾听过林瑞源的事。我探索了林家系谱及其历代信仰传续。林彼得长子林赞荣先生就提供了林家简谱。 他们林家派祖号常春，原籍福建省泉州府安溪县积德乡新溪里洋山保驷岭深沟厝。渡台祖是第17世林维清，乾隆49年（1784）来台，落籍于三角涌礁溪庄，置产建祖宇，传子孙。维清有5子：林南荣、林六台、林三才、林四全、林五典。林六合有子林双喜、林双和、林双火。林双和有子林玉树及林仪生。林玉树有子林淑橝。林淑橝有5子：长林有福、次林有禄、三林有能、四林有量、五林有里。林有能就是林彼得之父，属第22世。 林有能（1873-1924），曾任传道师。由陈和牧师引领鼓励下，进淡水牛津学堂，1899年毕业，受派驻后龙、苗栗、五股坑、八里坌、南嵌等教会。因健康不佳而辞职，迁住苗栗。因为他从马偕学过医而得医师执照，就开业医馆，称「仁德」不过他未忘素志，从事自由传道。在南庄租屋开拓传道略有成绩，于1908年就向北部传道局申请成立讲义所，翌年传道局派叶作干传道师驻所，这就是南庄教会之开端。他在苗栗教会，于1918年起任长老，一直至死。妻李秀英，育林彼得、林天生、林寿远。 林彼得（1897-1991），牧师。读淡水中学、台北神学校，1924年任传道师，受派驻头份，2年后转苗栗。1932年封牧，至1972年退休，牧会殆达半世纪，而牧苗栗有48年。娶潘阿妹（别名文理，1897-1982）为妻，育6子4女。子有林赞荣、林赞耀、林赞昌、林赞旭、林赞煜（牧师）、林约瑟（台湾省神学院、耶鲁神学院毕，长老），女有林安慰（适邱仕芳）、林碧玉（适黄文钜医师）、林玛俐（适李廷枢牧师）、林百合。难得的就是五子林赞煜亦牧苗栗教会11年（包括担任副牧期）；3代牧苗栗。苗栗成了这一家的生活及事奉的基盘。 林寿远（1911-1985）是林彼得之弟，任苗栗教会长老多年。元配叶款，育8男4女；男有林英治、林英雄、林英杰、林英男（5岁夭折）、林英志*、林英博、林英哲、林英俊，女有林美理、林智惠、林美惠、林利惠。续絃宋玉如。个个热心事奉任职……因篇幅所限，就此停笔。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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