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摘要：传说有部天书，叫做《灵宝五符经》，帝喾时由天真降授。以后大禹治水有功，天真又将此书传他。大禹依书修炼仙去，又将天书抄录几份，一份藏在太湖中的包山——即今苏州市太湖中的西山——石洞中，这洞就是著名的林屋洞天。春秋末，吴王阖闾听到这一传说，极想得到符书，想尽办法请来包山隐居。包山隐居又号龙威丈人，是个有道术的人，阖闾让他进入林屋洞天去探求天书。隐居自入洞，经一百七十四天，才出洞来见吴王复命。
传说有部天书，叫做《灵宝五符经》，帝喾时由天真降授。帝喾不识天文，只好将它宝藏在石柜中。以后大禹治水有功，天真又将此书传他。大禹依书修炼仙去，又将天书抄录几份，一份藏在太湖中的包山——即今苏州市太湖中的西山——石洞中，这洞就是著名的林屋洞天。春秋末，吴王阖闾听到这一传说，极想得到符书，想尽办法请来包山隐居。包山隐居又号龙威丈人，是个有道术的人，阖闾让他进入林屋洞天去探求天书。>包山隐居于是带着烛火，进入洞中。刚刚进去，洞中昏黑，脚下踩着湿漉漉的泥水，但行过千里后， ... 消失，自然有光照耀如同白日，地上干燥，路边有阴阳沟，隔三十里有口水井，井水甘甜，喝下之后，饥渴全消，有时见有人马行迹转入叉道。隐居走过的路上下左右都是七八十丈广、二百来丈高的大石壁，有光从石中发出，洞照上下。到了一处地方，抬头看不到洞顶，却更加光明，好像地上中午时分的阳光，却又不温不凉，和气冲融，闻到的尽是浓浓的芳香。路旁也有房屋亭阁旅舍，都瑰丽奇特，雕刻着从未见过、叫不出名的花纹。隐居深入约七千里，来到一个道口，百孔千径，每个路口都差不多，道口广狭估摸着有四五十里，四面有玉柱，上面题着“九泉洞庭之墟”几个大字。那树木成行，绿叶中杂着紫色的穗，黑油油的草开出白色的花。各种珍宝光芒耀眼晃动，凤凰在顶上飞翔，龙和麒麟在底下游戏，真的到了天地的灵府、仙真的住处了。隐居继续前行，沿着中央的一个洞口进去，只见里面尽是金子的城池，玉石的房屋，周围约有五百里。其中明月朗照，辉映着宫殿，殿中房室，一样有帷幕、桌几、门窗，只是都错杂装饰着黄金、紫玉。那大厦高耸入云，无法看清上面的形状，只是四顾无人。瞻望城门，题着“天后别宫”。在玉石房子中央靠北的地方有张小几，上有一卷白纸赤字的书，字却读不懂。隐居知是神书，先祝告一番，再怀揣着神书退出来，门户便自动关上了。耳边只听到其他房子中有箫鼓韵律激荡，又传来人马之声，但他怕迷了路不敢再进去探看，仍循着原路返回。隐居自入洞，经一百七十四天，才出洞来见吴王复命。吴王见到这神书，却是一个字也不识，只好派人去请教孔老夫子。孔夫子对使者念了首童谣：“吴王出游观震湖，龙威丈人名隐居。北上包山入灵墟，乃造洞庭窃禹书。天帝大文不可舒，此传伯长百六初。今虽取出丧国闾。”原来太湖近西山一带，称为震湖，头上四句话已点出龙威丈人取书的始末。后三句则是告诫使者，这天上文字写成的书是展开不得的，只有个名叫乐伯长的人当着阳九百六小劫之初才有资格得到。现在虽然取出了，却要丧国灭家。阖闾当然听不进孔子的警告，但也知道自己没希望索解，只好将它珍藏起来，到他儿子夫差，再次将书取出，却招致了灭国之祸，在越国的进攻前被迫 ... 了。直到汉代，这部神书才通过乐伯长之手传播于世。
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