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  铁拐李又称李铁拐,其他的名字还有李凝阳、李洪水、李孔目、李玄、李岳、李元中等。他的出生年代,也是众说纷纭。一般认为,历史上实无其人,本貌与行迹都来自传说。相传他本来是一个翩翩少年,入山修道之后,有一次与老君、宛丘相约游西方诸国,临行前嘱咐徒弟杨子守住他的魄(尸身),约定七日不返方可焚化。

  岂料守到第六日,杨子家中有人跑来告急,说他的母亲病危,专待一见。杨子在犹豫中,经不起家人的催促,终于焚化了李玄的尸身。李玄的魂随老君西游之后,按原定的七日之数回到自己修道的山中,到茅斋寻魄,只见毛发无存,徒弟杨子不知去向。李玄的游魂到处漂泊无依,日夜凭空号叫,正巧遇到一个饿莩之尸倒卧山中。此时李玄忽然想起老君临别时的偈语:“欲得旧形骸,正逢新面目”,顿悟“此饿莩之尸,既无面目也”。于是不再号角,也不再游荡,乃附饿莩之尸而起,从此魁梧英俊少年,一变而为蓬其手,垢其面,依紫色拐杖的乞丐模样。这托尸而起的的李玄能够随意变化,手中的拐杖喷口水便可辨成铁杖,世人再也不知他的本名,只响亮地呼他为“铁拐先生”,以后更直接的叫他为“铁拐李”。

  李玄变成“铁拐李”以后,知道徒弟杨子的母亲已死,不免反思自问:“彼守我之尸而不终者,迫于母也。彼之母死而不克送者,累于我也,我不为之起死回生,彼将终身抱恨矣!”埋怨之心改成厚重的同情,于是手提拐杖,肩背葫芦,径至杨家,从葫芦里取出一丸异人传授的起死灵丹,救活了杨子的老母,言明了自己的身份,化清风而去。

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    根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国,公元前316年巴国遭秦所灭,当时连年战乱,遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气,看破红尘,离家出走,去华山学道访仙,晚年修道于石笋山。

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    [专家点评]元颜辉李仙像《李仙像》为元代画家颜辉所绘,此帧现藏日本京都智恩院。另有一件《李仙像》现藏故宫博物院,铁拐李为正面坐像。两图中铁拐李虽一正一侧,但面部形象及衣着同出一辙。铁拐李目光锐利,表情肃穆,形象高古,绝无凡俗之气。铁拐李头微昂,右手做掐算状,双目炯炯发亮,全神贯注,英气逼人。颜辉的人物画在中国画史中有着重要的位置,在唐、宋代以后人物画式微下尤显突出。

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  6. 铁拐李本名叫什么?八仙之首铁拐李成仙的故事

    铁拐李的本名究竟叫什么?铁拐李又称李铁拐,是汉族民间传说及道教中的八仙之首。仅我知道的就有三种,一种说法是:铁拐李本名叫岳寿,因惊吓而死,后借李屠尸首还魂,被吕洞宾度化成仙。我猜这可能是喜欢铁拐李的人说的,以此说明铁拐李不是天生跛脚,因为这一说法中讲李玄本是身材魁梧的美男子。这两种说法倒还有一个共同点:铁拐李本来姓李。铁拐李是八仙之首。铁拐李的求道之心非常恳切。

  7. 铁拐李有着怎么样的来历?在八仙中排行第几?

    铁拐李晚年修道于石笋山,现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹,药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方,现更名为虽为著名的道教八仙之首,但其见诸于文献则相对较晚。看来他是一位民间口耳相传,诸事附会而成的道家仙人八仙中铁拐李排第几?铁拐李在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名洪水。关于铁拐李的诗仙君姓李本名玄,蓬累成真不改颜。

  8. 铁拐李行医收徒

    得道成仙的铁拐李,常常蓬头垢面,破足坦胸,手中拄着一根紫色的铁拐杖,身后背着一个药葫芦,在大街小巷中游来荡去。一天,铁拐李变做一个白发苍苍的老翁,在汝南这个地方行医施药,扶危济困,为人们排忧解难。为了把这件事弄清楚,费长房就在铁拐李施药处的附近,租下了一间楼房,每天早晚都坐在楼上,暗中观察这位白发老神医的行踪。白发老人见费长房带着礼物来了,倒也不客气,便收下礼物,请他到堂中相会。

  9. 怪相真仙铁拐李

    八仙之一的铁拐李,他的真名众说不一。相传铁拐李本来生得魁梧体面,跟着老子学道,隐居在岩穴之中。铁拐李那位新来的弟子倒是很听话,在洞府中守着师父的肉体寸步不离。铁拐李在外面游玩了七天,到第七天傍晚时分,他风尘仆仆地赶回自己的洞府,一看顿时大吃了一惊,弟子不见了,自己的肉体躯壳已经被火化了。

  10. 八仙斗花龙的典故

    原来,龙宫里有条花鳞恶龙,是龙王的第七个儿子,称为“花龙太子”。八仙在海上寻欢作乐,怎会想到花龙太子半路挡道。平静的海面突然掀起一个浪头,将雕花龙船打翻了。花龙太子见汉锺离破了它的阵势,忙把脸一抹,喝声“变”。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。七位大仙各显法宝,一齐围攻花龙太子。花龙斗不过七仙,只得向龙王求救。

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