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 《锄禾》作者不节省 公然引领纸醉金迷生活

  600年前的一天,朱皇帝很生气,命人把孟子的牌位从全国的文庙里赶出去,把《孟子》划为禁书。老孟一向被认为是孔圣人最好的接班人,怎样就这样了呢?别急着辩解,祸从口出啊。死人张不了口了,但你写过书啊。“君之视臣如犬马,则臣视君如国人”,这话是不是你说的?“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”,也是你说的吧?大逆不道啊!早该下锦衣卫狱了。

  习以为常浑闲事

  朱皇帝觉得孟子说得不对,他不能理解,当你的“臣”常常都处在被 *** 、被危害、被猜忌、被监督的状态下时,大多数人,对你天然不会有什么发自肺腑的爱戴,而只要发自内心的惊骇。满怀惊骇的人,是做不好工作的。

  

  关于一个被管理者来说,或许不奢望每个管理者老是英明神武,但最少对方要有点人情味,可以给予你人的尊重,可以用对待人的方式运用你。

  先拿晋惠帝来说事,这位糊涂皇帝最闻名的话,是一句浑话。好多老大众都饿死了,这位领导提了个主张:“为何不吃肉丸子呢?”这句话最大的罪行是不知民间疾苦;最值得必定的当地是他很关心挨饿的大众。他不知道肉和大众常吃的粗粮比起来,哪个更宝贵,但他却是期望不要饿死人的。

  唐朝诗人李绅,一篇高文“锄禾日当午”,至今仍是孩子们“忆苦思甜”教学的最佳范本。

  可这位谆谆教导他人“粒粒皆辛苦”的人,公开引领醉生梦死的日子,晚年在家摆下盛宴招待刘禹锡,并在席间派出美貌歌女劝酒。刘禹锡不无慨叹“习以为常浑闲事,断尽江南刺史肠”——喝酒玩女性,司空大人是粗茶淡饭了,我这个落魄的刺史看了,人比人气死人啊。

  晋惠帝是傻子,但他至少知道,人饿了,要给他吃。该吃粗粮仍是吃肉糜,他就搞不清楚了。

  晋惠帝终身无数次被政变者从睡梦中叫醒,被逼着、哄着以他登峰造极的名义发布命令,处死了他的外公、叔祖、弟弟、儿子、老婆,那不是他的错。但他对为维护自个而死的人,却充满了不舍和伤感,这事,他一点也不糊涂。

  晋惠帝善待周边人

  东海王司马越绑架他征伐成都王司马颖,却被打得一败涂地,惠帝脸上挨了一刀,身上也中了三箭,左右的人差不多都逃光了,只剩下一个侍中嵇绍,爬到惠帝乘的车上,用身体维护他。乱兵把嵇绍拖下来乱砍,惠帝急得大喊:这是忠臣,不要杀。嵇绍被砍死,血溅到惠帝的衣裳上。身边的人要给他洗衣裳,他说:这是嵇侍中的血,不要洗。

  不要杀、不要洗,身为“大傻”的晋惠帝,能说的,只要这些。晋惠帝是失利的,他什么也做不了主,就连衣裳上嵇侍中的血,八成最终都被洗洁净了。但那些大权在手的管理者们,在想杀谁就杀谁、想治谁就治谁的时分,又有几个想到过“不要杀”呢?

  “何不食肉糜”的出处:

 

  及居大位,政出群下,纲纪大坏,货赂公行,势位之家,以贵陵物,忠贤路绝,谗邪实现志愿,更相荐举,全国谓之互市焉。……及全国荒乱,大众饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其遮盖皆此类也。

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