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摘要:这片废墟激发了许多浪漫主义诗人的灵感,在亨利八世统治之前,它的大部分历史都是作为圣地度过的,1131年将土地捐给了西多会教团。此后不久,教团的僧侣从法国中北部的奥莫内迁往该地区。大约五年后的1136年,廷顿修道院的之一座建筑开始建造。僧侣团体,大约有20名僧侣和另外50名非宗教的兄弟,由于西多会农场的存在,对切普斯托产生了相当大的影响。僧侣们建造的原始石头教堂是一座简单的建筑,与现在已知的遗迹大不
这片废墟激发了许多浪漫主义诗人的灵感,在亨利八世统治之前,它的大部分历史都是作为圣地度过的,1131年将土地捐给了西多会教团。此后不久,教团的僧侣从法国中北部的奥莫内迁往该地区。大约五年后的1136年,廷顿修道院的之一座建筑开始建造。僧侣团体,大约有20名僧侣和另外50名非宗教的兄弟,由于西多会农场的存在,对切普斯托产生了相当大的影响。
僧侣们建造的原始石头教堂是一座简单的建筑,与现在已知的遗迹大不相同。大约1220年,修道院和家庭范围得到了改善,重建工作继续进行,直到1301年新的长老会完成了奉献仪式。至此,诺福克第五伯爵罗杰·比哥德(Roger Bigod)已成为修道院的主要捐助者,僧侣们把他的臂膀披在东窗的玻璃上,感谢他重建教堂的工作。
新哥特式教堂有一个十字形的设计,有一个带侧廊的天真,每个耳堂有两个小教堂,和一个方形的带侧廊的圣坛。西多会的规则和礼拜仪式决定了教堂内部的各个部分分隔开了,过道用墙隔开,三道横墙将建筑分成两部分,一部分是为非信徒兄弟修建的中堂,另一部分是为僧侣修建的唱诗班和长老会。这些分隔带中的大部分已经被拆除或多年来逐渐磨损。在此期间修建的其他建筑包括招待所,章屋,通往渡轮、图书馆、医务室、食堂和门楼礼拜堂的大门,其中最后一个已经被改造成一个家。
在新教堂建成后,在接下来的200年里,廷顿修道院的生活发生了巨大的变化。随着黑死病的到来英国在1348年,新招募的外行兄弟人数大幅下降,土地上工作的人越来越少,修道院的边远地区被出租,西多会的理想也没有那么严格地遵循。奥温·格林德沃1400-1415年的威尔士起义也影响了廷顿修道院,因为叛军摧毁了这些理由,进一步伤害了僧侣们自食其力的能力。
廷顿的丧钟是在16世纪,在教皇克莱门特七世拒绝废除他与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻后,亨利八世从天主教堂分离出来。亨利随后宣布自己是英格兰教会的领袖,清点了天主教会在他的王国里的所有财产,然后用一个很薄的借口没收了所谓的“解散修道院”的所有财产。丁登修道院于1537年解散,其土地被授予当时的切普斯托勋爵亨利·索姆塞特,伍斯特伯爵二世。萨默塞特卖掉了修道院的铁皮屋顶,并进一步出租了它的许多土地,使得教堂和周围的建筑都陷入了废墟。到17世纪,
,怀谷因其自然美景而成为许多人的旅游目的地,这最终吸引了许多艺术家和作家从浪漫主义时期开始。爱德华·戴斯、JMW·特纳、塞缪尔·帕尔默和威廉·哈维尔都把修道院作为他们绘画的灵感来源。威廉·华兹华斯的“在廷顿修道院几英里外写的线”经常因为标题而与遗址相连,但华兹华斯并没有在他的作品中提及这座建筑。丁尼生的《眼泪,闲散的眼泪》也受到了他在那里的访问的启发,尽管在诗中也没有得到明确的提及。爱德华·杰宁安和埃德蒙·加纳的诗中用修道院作为时间和死亡的象征。
到19世纪世纪之交,廷顿修道院的废墟是一个主要的旅游景点,它开始造成问题,因为许多游客会把碎片带回家作为灵魂
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