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摘要：法眼宗的传说中国佛教禅宗五家之一。文益圆寂后，南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。法眼是一位神秘论者，不过他的神秘不是在于自然和宇宙的不可知；而是在于其生生不已。在他眼中实体是空的，他和学生永明道潜的一段对话中便特别说明了这点。法眼立刻回答说：“是空”。
法眼宗的传说中国佛教禅宗五家之一。五代文益禅师所创。源出南宗青原一脉。文益圆寂后，南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛，宋中叶后衰微。 法眼是一位神秘论者，不过他的神秘不是在于自然和宇宙的不可知；而是在于其生生不已。虽然他对华严的造诣颇深，尤其精于六相的原理和解释，但他却不认为现象界和实体界是同一的，因为实体是离一切相的。在他眼中实体是空的，他和学生永明道潜的一段对话中便特别说明了这点。某次他问道潜曾看什么经，道潜告诉他曾看《华严经》，于是他便说：“总、别、同、异、成、坏等六相，在华严经中是属于那个部分”？ 道潜回答说：“是在该经的十地品中，照理说：出世和世间的一切法都具有六相”。 法眼又问：“空是否还有六相呢”？ 这话问得道潜懵然不知所对。接着法眼又说：“如果你问我这个问题，我会告诉你”。 道潜便依照他的话问：“空是否也具有六相呢”？ 法眼立刻回答说：“是空”。 听了这话，道潜恍然大悟。高兴得不禁雀跃，向法眼行礼道谢。于是法眼又问：“你是怎样了解”？ 道潜立刻回答说：“空”。 法眼便大为赞许。
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