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摘要：你说一个凡夫念佛人一点错误都不犯，这也是不可能的，所以他还会有新业，无论是有多少旧业和习气很重的新业，只要他能够至诚恳切念佛求往生，也一定能够往生的。这就是念佛一法的这样的一个带业往生的本质特点。
你说一个凡夫念佛人一点错误都不犯，这也是不可能的，所以他还会有新业，无论是有多少旧业和习气很重的新业，只要他能够至诚恳切念佛求往生，也一定能够往生的。这就是念佛一法的这样的一个带业往生的本质特点。
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很显然，念佛才有用，是靠佛力，是靠阿弥陀佛背呀!
念佛不守戒有功没有德现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种：第一、心外求法。比自己好的就嫉妒诽谤，比自己差的就嘲笑打击，口中虽念着“佛”，行为造作却依然是“恶人”的行为，却以为自己念佛学佛，功德巨大。佛看所有众生都是佛，因为他心清净、具足佛眼，可观无量世！
很奇怪，东瓜和尚，吃饱就跑出去街上走，在杭州街上走来走去。年过了，正月初六，那日早上东瓜和尚就去法慧庵，受人供养吃饭。就在里面坐，坐到东瓜和尚吃过午饭回来。东瓜和尚回来见到老同参慧照法师坐在那里，就问说：“你来做什么？”东瓜和尚传东瓜和尚，遗其名，姓孙，杭州人，嗜食东瓜故名。
佛祖统记(宋)志磐荆王夫人王氏荆王楫。她每天早上一定拜佛,并诵经念佛号,这样过了二十几年。持斋诵佛逾十年。冯少师的女儿,嫁给承宣使陈思恭为妻。晚年时,对净土法门特别精进,礼佛拜忏一次,就诵一万声佛号。正在说法的当儿,她忽然见到佛菩萨在眼前出现,她就端坐而往生了。临终见化佛来迎。临终的时候,她见到化身佛来迎接。临终时她口称佛名,手结印信,在地上慢慢的行走。
印光大师为女性慈悲开示1．当月经时。若平日不知念佛之女人．临产极苦．倘肯志诚念南无观世音菩萨．决定立刻安然而生。凡女子于幼时．即当念佛．及念观世音．以期消除业障．增长福寿。或一受孕即念．或将产三四月前即念．或临产始念．均得安然而生。以年轻女人，无自由权，此外随便均好念。此事古今医书均未发明。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故。其媳亦因喂乳死一子。因西妇为发起，至此老太婆，方为大明其故。
在家时喜欢恶口...，与大众结恶缘。后来，在新竹青草湖灵隐寺出家为尼，有一天忽然双目失明。普吉尼师日夜时常哀泣呼号，说她被十余人殴打，并且呼叫出冤魂的姓名。普吉尼师仍哀泣呼号如前，并将头面钻入洞下的便桶。又念了一个多小时，普吉尼师说：「现已满天光明，云端上有白衣圣众，接引我们去西方极乐世界。」接着合掌向天空微笑，安详而往生。全身的肿胀尿血，随即消失转为清净，毫无臭气。
潜江市印刷厂退休女工李凤英，六十四岁，学佛多年，向为自力杂修。我向她简单介绍了弥陀第十八念佛往生愿，继送一本《弥陀本愿名号》，令其细读。这时她突然想到阿弥陀佛大慈大悲，我何不请阿弥陀佛帮忙呢？原来本愿念佛就是把事情交给阿弥陀佛，自己不用管了，自己的事，就是念佛！真是南无阿弥陀佛……
刘素萍，女，六十岁，南京市大厂区人。一九九五年左肾坏死，一九九八年右肾萎缩至只剩一张皮，Ｘ光透视不能显影，医师令做换肾手术。彼无钱，遂回家念佛求往生。初则浑身疼痛，不能下床，又死期当前，于能否往生亦甚担心。莲友告以「弥陀本愿不虚，众生称念，必得往生」，喜极而泣，三日不眠。自此信愿坚固，一向念佛；生死俱不忧，唯心悬极乐。我亲手试按其小腿，肌肉弹性如常人，无任何浮肿。
台湾省台南某老太太站立往生记在一九六八年，台南将军乡有一个老太太，站着往生的。她娶个儿媳妇，媳妇念阿弥陀佛。她娶了这个媳妇，这媳妇念佛，就劝她不要去乱拜，家里设个佛堂，专门拜阿弥陀佛，专念阿弥陀佛。这个老太太很有善根，她就真听。从此以后在家里，专念阿弥陀佛求生净土。这个事情台湾省南部很多人，还记得很清楚。他亲眼看见的，老太太，他们是邻居很熟，亲眼看她往生的，没有生病站着走的。
有一天，印光大师收到一位周颂尧居士的来信，信的内容是这样的：「我有一个疑问，想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。佛经中说：信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部、大力神王常拥护。以前所造的恶业，也会渐渐地消灭，纵使有怨亲债主，也不能危害到我们。我相信这决不是虚妄之言。今年三月间，我接到一位亲戚从上海寄来的讣闻，死者张老太太是一位非常虔诚的佛教徒。吃素二十多年，常去道场听经。平日喜欢劝人
病马报恩元生公，是我已故的曾祖父。最后，这匹病马连站者站不起来了。经过了几个月的调养，马儿的伤口不但痊愈，>而且变得更为壮硕，性情又很温驯，从来不让骑者受惊，元生公对这匹马十分的满意。马儿虽然故意嘶叫喊他，却没能把他吵醒。邻人也都向元生公道贺，同时称赞马儿报恩的行为。许多年后，马儿老死了，元生公还伤心了好久呢。而马儿的聪慧行为，更是知恩图报的表现希望大家都能常存仁慈和报恩的心，才不枉生为人。
假如耳珠圆圆的，甚至有一个"珠"的外形，那么他就有福气可以赚到老。假如福德宫中吉星云集，晚年运气会相当好。假如福德宫中有自化禄和自化科，又或者从命宫飞化禄或者化科到福德宫，对当事人来说，晚运会比一般人好。
鲁迅先生说过：「”我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民...的人，有舍身求法的人……虽是为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”在大明王朝享国276年的时间里，涌现了一大批至今仍然活跃在历史舞台上的人物，这些人中既有日思天下利民计的正臣忠良，也有遍地池树皆文章的名宿大儒，甚至包括人前人后两张脸的奸党佞臣都在历史的天空中划下一道深深的痕迹。海瑞，
【拼音】yòuruòyīgè【解释】弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。【出处】《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”【例子】【相关】百度“又弱一个”
当历史学家追溯到当今阿片类药物流行的根源时，他们常常发现自己又回到了19世纪末席卷美国的成瘾浪潮中。那是医生们之一次接触...的时候：一种真正有效的治疗疼痛的药物，首先是通过片剂，然后是新发明的皮下注射器。由于没有...、...或...的刑事法规，这些药物中的许多成为现成的、可疑有效的药物中的“秘密成分”。与相关的内容毕竟是19世纪美国对安非他明上瘾的快速历史，没有食品和药物管理局（FDA）来规范
婚姻的成与败有多少种人，就有多少种婚姻。在回忆与无奈中度日如年，渐渐地婚姻也就在她的怨尤中变成了两人的坟墓。这样的女人是婚姻坟墓的女主人。这样的女人往往是容易受伤的女人，是婚姻围城的女主人。婚姻在她那里是一块肥沃的土地，她播种、收获，并关注婚姻田地里每个成员的成长。婚姻之门对她而言一直是敞开着的，她的心性也是开放的，她与她的家庭成员之间是亲密的伙伴关系。
中文发音：xīnruòsǐhuī。现多用以形容灰心失意。
伯禽，生卒年不详，姬姓，名禽，伯是其排行，尊称禽父，周文王姬昌之孙，周公旦长子，周武王姬发之侄，周朝诸侯国鲁国第一任国君。伯禽在位四十六年去世，死后其子鲁考公继位。>伯禽坚持以周礼治国，在位46年，鲁国的政治经济都出现新局面。其辖区北至泰山，南达徐淮，东至黄海，西抵阳谷一带，成为周王朝控制东方的一个重要邦国，并享有"礼义之邦"的美称。
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潭洲慧朗禅师初参马祖时，马祖禅师看到就问道：“你来求什么？”慧朗听了，恭敬礼拜。马祖不客气地指示道：“你从南岳来，辜负石头的慈悲，你应该赶快回去，其它地方并不适合你去！”“因为你不肯承担！”慧朗终于言下大悟。学佛之人要肯定自己，肯定自己修学的处所最为重要。