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摘要：有朋法师诵经超度亡妇宋朝有朋法师，字牧庵，金华人，生来记忆力特别好。他参谒车溪卿法师，昼夜叩首请教得到卿法师的全部真传，住持仙潭，为大众讲止观法门。湖人薛家妇早年去世，但常常在家中现形。她家为此斋千僧，诵《金刚般若》，请法师演说经文要旨。薛家妇借形说道：“多谢公婆一卷经，我今已得解脱了。”乾道4年12月3日，法师坐在青玉轩，请修行人诵《观经》，诵到至真法身观时，让大众唱佛名，留下偈语坐逝。
有朋法师诵经超度亡妇宋朝有朋法师，字牧庵，金华人，生来记忆力特别好。他参谒车溪卿法师，昼夜叩首请教得到卿法师的全部真传，住持仙潭，为大众讲止观法门。当时天衣持师分卫路过本地，入寺听讲，竦然起敬说：“真是我所未闻，”设礼而去。湖人薛家妇早年去世，但常常在家中现形。她家为此斋千僧，诵《金刚般若》，请法师演说经文要旨。薛家妇借形说道：“多谢公婆一卷经，我今已得解脱了。”公公问她：“千僧同诵，怎么你说只有一卷？”她答道：“就是有朋法师所诵的。”法师后迁能仁寺，晚年住持延庆寺，开讲之后，听众一天比一天多。乾道4年12月3日，法师坐在青玉轩，请修行人诵《观经》，诵到至真法身观时，让大众唱佛名，留下偈语坐逝。 > >
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