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摘要： “竹香满幽寂，粉节涂生翠。”竹文化是中国特有的文化。它们笔直、挺拔、青葱翠绿，自有一种洒脱俊朗之姿与清冷之气，象征着高洁、虚心、坚贞等品格，千百年来为人们所推崇。古今文人墨客为我们留下了大量脍炙人口的咏竹对联，读来意趣横生。 北宋大文学家苏东坡十分爱竹，深得其高风...
“竹香满幽寂，粉节涂生翠。”竹文化是中国特有的文化。它们笔直、挺拔、青葱翠绿，自有一种洒脱俊朗之姿与清冷之气，象征着高洁、虚心、坚贞等品格，千百年来为人们所推崇。古今文人墨客为我们留下了大量脍炙人口的咏竹对联，读来意趣横生。
北宋大文学家苏东坡十分爱竹，深得其高风亮节的清韵。他吟出的“可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”成为千古传颂的名句。相传有一年冬天，苏东坡和佛印到郊外赏雪，只见那茫茫雪海之中，辉映着点点白梅；那一片竹林之上，白雪罩着绿竹，一阵风来，雪落竹现，沙沙有声。佛印借景生情，脱口而出：“雪里白梅，雪映白梅梅映雪。”苏东坡一听，随手摇着一竿竹子即对道：“风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。”此联对仗工整，俨然天成，在句式上采用先勾轮廓后描绘的手法，犹如一幅颇具风采的“梅竹图”，有静有动，相映成趣，极富色彩美。
明代大学士解缙从小聪明，才思敏捷，出口成章。他家门对面是曹尚书府的竹园。一年过春节，解缙在大门上贴了一副春联：“门对千根竹，家藏万卷书。”曹尚书看了，很不高兴，心想，你这不是成心拿我做比较吗？我们家是外尖中空的竹子，你们家饱藏的都是诗书，这算什么事啊？一生气，(www.lishirenzhi.com)他就命仆人把这片竹子砍了。解缙深解其意，不声不响地在原对联下添了两字：“门对千根竹短，家藏万卷书长。”曹尚书一看，更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，于是在上下联又添一字：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”曹尚书见状无可奈何，哭笑不得。
清代大书画家郑板桥一生喜竹爱竹，咏竹画竹，常以“可焚身而不可毁其节”的竹来抒 *** 感。在赏读他的题竹诗联时，不由得想到了他脍炙人口的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”真可谓人竹相辉，肝胆相照。他家书房中挂有一副对联云：“虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。”此联极其工整，采用借物言志的手法，以竹、梅比拟自己的人格和操守。上联借竹叶向大地下垂，竹心空虚，喻指谦逊、虚心下问的高贵品格。下联借梅花有傲霜沐雪的姿态，花蕊却向下，显示有傲骨却无傲气。全联寓意了作者谦虚待人而又不屈服于强权的可贵品质。
清末秀才黄旌珊，自幼聪颖，善诗能对，当地人誉为“神童”。一年秋天，他上京赶考，路过一座独木桥时，迎面来了一位挑竹子的姑娘，两人正好在桥中间相遇。姑娘说：“秀才赴考，定然满腹经纶了，我出个上联给你，对出了让你过，对不出你让我过。”姑娘出的上联是：“竹担挑，挑竹担，竹担挑竹竹挑竹。”黄旌珊听了，苦思冥想对答不上，只好转身往回走，让姑娘过桥。后来，他路过一座庄园时，见门上铜环锁着铜锁，触发灵感，立即想出了下联：“铜环锁，锁铜环，铜环锁铜铜锁铜。”他一口气找到姑娘的家中，对姑娘说出了下联。姑娘连称对得好。姑娘的父亲在旁满心欢喜，亲自撮合，定下了一段佳话流传的“竹联情缘”。这副２６个字的对联，句子首尾相接，环环紧扣，仅由不同的６个字重复组成，给人一气呵成、生动明快之感，颇有逸趣。
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