往生凈土忏愿仪

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摘要：往生凈土忏愿仪往生凈土忏愿仪（沙门遵式辄采大本无量寿经。及称赞凈土等诸大乘经。十方诸佛无不称美者也。十方诸佛俱时称赞现前授记。称美此事以示不妄。今取凈土众经立此行法。十坐禅法第一严凈道场。后于静处取新土。以香和涂极令清凈。若安九往生像最好。行人须新凈衣如绝无新凈。其所往时须换故衣。但念不久定生凈土。鼓音王及大弥陀经十日十夜。令我道场如彼凈土无异。当请时想文殊普贤等皆在凈土。无生不退一生补处诸

往生凈土忏愿仪 往生凈土忏愿仪 （沙门遵式辄采大本无量寿经。及称赞凈土 等诸大乘经。集此 ... 流布诸后。普结凈缘） 原其诸佛悯物迷盲。设多方便而引取之。但谁安养凈业捷直可修。诸大乘经皆启斯要。十方诸佛无不称美者也。若比丘四众及善男女。诸根缺具者。欲得速破无明诸闇。欲得永灭五逆十恶。犯禁重罪及余轻过。当修此法。欲得还复清凈。大小戒律现前。得念佛三昧。及能具足一切菩萨诸波罗密门者。当学此法。欲得临终离诸怖畏。身心安快喜悦如归。光照室宅。异香音乐。阿弥陀佛观音势至现在其前。送紫金台授手接引。五道横截九品长骛。谢去热恼安息清凉。初离尘劳便至不退。不历长劫即得无生者。当学是法。欲修少法而感妙报。十方诸佛俱时称赞现前授记。一念供养无央数佛即还本国。与弥陀坐食。观音议论。势至行步。眼耳洞视彻闻。身量无际飞空。自在宿命了了。遍见五道如镜面像。念念证入无尽三昧。如是称述不可穷尽。应当修习此之胜法。如所说者皆实不虚。十方诸佛出广长舌。称美此事以示不妄。我等云何敢不信佛。今取凈土众经立此行法。若欲广知寻经补益。且聊为十科说之。一严凈道场。二明方便法。三明正修意。四烧香散华。五礼请法。六赞叹法。七礼佛法。八忏愿法。九旋诵法。十坐禅法 第一严凈道场。 当选閑静堂室。先去旧土。后于静处取新土。须地无瓦石。及先非秽染用填其地。以香和涂极令清凈。次于其上悬新宝盖。盖中悬五杂幡。及遍室悬诸缯彩幡华。取好庄严。安佛像西坐东向。观音侍左。势至侍右。像前列众好华及莲华等。若安九往生像最好。无亦无妨。余者严事随力安之。次周设荐席虑地卑湿。行人须新凈衣如绝无新凈。即浣染身中上者。浴后披着方入道场。应从门颊左右出入。鞋履齐正不得杂乱。其所往时须换故衣。沐浴后却着凈衣。日日如是。次于道场。当自倾竭种种供养三宝。若不尽其所有供养。行法不专必无感降。如绝无己物方可外求。行者十人已还。多则不可。宜于六斋日建首 第二明方便法 行者欲入道场身心散乱。须预行方便。当于七日营理别房。不得与道场同处。如无别屋亦许共室。应日夜调习案试。及预诵下五悔等文。极令精熟即通。染浣纫缝及中办事。余治生杂务即时并息。但念不久定生凈土。一心求忏无有留难。各自克期不惜身命。定取凈业即时成就。不得一念思忆五尘。诃去爱欲勤息恚癡。行人各有无始恶习。速求舍离。不为正忏。障碍自当观察。何习偏重。诃弃调停。取令平复。勿使行法唐丧其功。可以意解 第三明正修意 大集明七七日。鼓音王及大弥陀经十日十夜。十六观经及小弥陀经。明七日七夜。取此三等为期。决不可减。言正修意者。天亲论曰。明何义观安乐世界见阿弥陀佛。愿生彼国土。云何观。云何生信心。修五念门成就者。毕竟得生安乐国土。见阿弥陀佛。何等为五。一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。乃至菩萨巧方便回向者。谓说礼拜等五种修行。所集一切功德善根。不求自身住持之乐。欲拔一切众生苦故。作愿摄取一切众生。共生彼安乐佛国。是名菩萨巧方便回向。如是善知回向。得三种顺菩提门。一者无染清凈心。不为自身求诸乐故。二者安清凈心。以拔一切众生苦故。三者乐清凈心。令一切众生得大菩提。以摄取众生生彼国土故。故全用论文为今正意。但加忏悔者。为令除灭往生障故。为顺佛慈速度生故。当须一心一意满七七日。乃至七日昼夜六时。礼十方佛及弥陀世尊。若坐若行皆勿散乱。不得如弹指顷念世五欲。及接对外人语论戏笑。亦不得托事延缓放逸睡眠。当于瞬息俯仰系念不断。为求往生一心精进。问行法既多。云何一心。答有理有事。一者理一心。谓初入道场。乃至毕竟虽涉众事。皆是无性不生不灭。法界一相如法界缘。名理一心。二者事一心。谓若礼佛时。不念余事。但专礼佛。诵经行道亦复如是。是名事一心也 第四烧香散华（行者已凈三业。初入道场时。先当正立思惟。我为众生。发菩提心。愿求凈土故。总礼三宝。广修供养。三宝受供。必当念我。随我请求。证知我愿。此烧香散华。亦名三业供养。初总礼三宝。未须一一随方想念。但想己身及十方诸佛。实相理体本无能所。故无能礼所礼。想无能所名法界海。愿诸众生同见此理。名为同入。首者先当唱云） 一切恭敬一心敬礼十 ... 界常住佛 一心敬礼十 ... 界常住法 一心敬礼十 ... 界常住僧（唱已各执香炉。胡跪复云） 是诸众等各各胡跪。严持香华如法供养。供养十 ... 界三宝（至此辍唱。各放香炉。手捧散华。广作供养。想云愿此香华遍十方。以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一切法。旋转无碍互庄严。遍至十方三宝前。十 ... 界三宝前。皆有我身修供养。一一皆悉遍法界。彼彼无杂无障碍。尽未来际作佛事。普熏法界诸众生。蒙熏皆发菩提心。同入无生证佛智。想已散华。执手炉口发是言） 愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸菩萨。无量声闻众。以起光明台。过于无边界。无边佛土中。受用作佛事。普熏诸众生。皆发菩提心（皆发下一句接和供养下独唱）供养已一切恭敬（起已一拜） 第五礼请法（当更添香如前胡跪。执香炉端意勤重。遍请三宝来入道场。不可轻率延屈至尊。当须三业并切一心奉请。若不尔者虚请无益。各想一一如来随其方面。领诸眷属入我道场。如住目前畟塞虚空。不得剎那起于杂念。但初八日迎请。余时不用。首人唱云） 一心奉请。南无本师释迦牟尼佛（释迦是我等师。说诸大乘令我修凈土业。故须初请。当各运心感此恩德。如是三请。每一遍请时想云。我三业性如虚空。释迦如来亦如是。不起真际为众生。与众俱来受供养。下共例为三请） 一心奉请。南无过去久远劫中。定光佛光远佛龙音佛等五十三佛（五十三佛即法藏比丘未出世前。次第有此诸佛五十四。方是世自在王佛为法藏师。请时应知之想偈同前。但改佛名） 一心奉请。南无过去久灭世自在王佛（世王佛即法藏本师。依彼佛所发四十八愿。请时须知之。偈同前。改云自在王佛亦如是。此佛并前五十三佛。出大本无量寿佛经） 一心奉请。南无十方现在不动佛等。尽十方河沙凈土一切诸佛（此十方诸佛。皆出广长舌相。遍覆大千称赞极乐。是故须请求护念故。出称赞凈土经。请时应想。从彼十方来。改偈云。十方诸佛亦如是。余皆同前） 一心奉请。南无往世七佛。未来贤劫千佛。三世一切诸佛 一心奉请。南无极乐世界阿弥陀佛（弥陀是忏愿之主。应想领无边眷属。至我道场摄受护念。各各雨泪勤重三请。决定须来正坐道场。余佛菩萨悉是证明。改偈如前。此最后请者。準普贤忏法应知） 一心奉请。南无大乘四十八愿无量寿经。称赞经等。及彼凈土所有经法。十方一切尊经。十二部真凈法宝（应想二处法宝。一十 ... 宝。二凈土法宝。想凈土法时。遍想佛菩萨水鸟乐树皆说妙法。随我请来显现道场。令我道场如彼凈土无异。想云。法性如空无所见。二处法宝难思议。我今三业如法请。俱时显现受供养） 一心奉请。南无文殊师利菩萨。普贤菩萨。无能胜菩萨。不休息菩萨等。一切菩萨摩诃萨（偈同请佛。但改云诸大菩萨亦如是。当请时想文殊普贤等皆在凈土。如愿王经说） 一心奉请。南无极乐世界观世音菩萨摩诃萨（想此菩萨坐莲华座侍佛左边。威德光明悉皆无量。偈同前作） 一心奉请。南无极乐世界大势至菩萨摩诃萨（想此菩萨坐莲华座侍佛右边。亦如观音不异） 一心奉请。南无过去阿僧祇劫法藏比丘菩萨摩诃萨（即弥陀因身。修行四十八愿摄化众生。当念此恩德。偈如前说） 一心奉请。南无极乐世界新发道意。无生不退一生补处诸大菩萨摩诃萨（经云不退及一生补处诸大菩萨。请时应如是想。偈如前） 一心奉请。南无此土舍利弗等。一切声闻缘觉得道贤圣僧（想遍法界请贤圣僧） 一心奉请。此土梵释四王一切天众。摩罗天主。龙鬼诸王。阎罗五道主善罚恶守护正法护伽蓝神。一切贤圣（例皆三请来此守护惟除礼拜应知）上所奉请弥陀世尊。观世音菩萨。大势至菩萨。清凈海众一切贤圣。唯愿不舍大慈大悲。他心道眼无碍见闻身通自在。降来道场安住法座。光明遍照摄取我等。哀怜覆护令得成就菩提愿行。释迦文佛。定光佛等。世自在王佛。十方三世一切正觉。及文殊师利菩萨。普贤菩萨。三乘圣众。唯愿悉来慈悲摄护。诸天魔梵龙鬼等众。护法诸神一切贤圣。悉到道场安慰坚守同成凈行（三说） 第六赞叹法（当起立恭敬合掌。想此身正对弥陀及一一佛前说偈赞愿云） 色如阎浮金面逾凈满月 身光智慧明所照无边际 降伏魔冤众善化诸人天 乘彼八正船能度难度者 闻名得不退是故归命礼 以此叹佛功德。修行大乘无上善根。奉福上界天龙八部大梵天王三十三天。阎罗五道六斋八王。行病鬼王各及眷属。此土神祇僧伽蓝内护正法者。又为国王帝主土境万民。师僧父母善恶知识。造寺檀越十方信施。广及法界众生。愿藉此善根平等熏修。功德智慧二种庄严。临命终时俱生乐国 第七礼佛法（赞叹竟。应礼诸佛。当礼佛时。须想一切诸佛是我慈父。能令我生诸佛凈土故） 一心敬礼。本师释迦牟尼佛（唱竟一礼。想云。能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。释迦如来影现中。我身影现释迦前。头面接足归命礼。下去同用） 一心敬礼。过去久远劫中。定光佛光远佛龙音佛等五十三佛（五十三佛如礼请中说。当想此身如幻如化。自见对彼佛前作礼。偈同上。但改云五十三佛影现中。我身影现诸佛前。下去仿此） 一心敬礼。过去久灭世自在王佛（法藏本师应知） 一心敬礼。东方不动佛等。尽东方河沙凈土一切诸佛（此下十方佛皆出广长舌相。称赞极乐。当想此身对河沙凈土佛前） 一心敬礼。东南方最上广大云雷音王佛等。尽东南方河沙凈土一切诸佛 一心敬礼。南方日月光佛等。尽南方河沙凈土一切诸佛 一心敬礼。西南方最上日光名称功德佛等。尽西南方河沙凈土一切诸佛 一心敬礼。西方放光佛等。尽西方河沙凈土一切诸佛 一心敬礼。西北方无量功德火王光明佛等。尽西北方河沙凈土一切诸佛 一心敬礼。北方无量光严通达觉慧佛等尽。北方河沙凈土一切诸佛 一心敬礼。东北方无数百千俱胝广慧佛等。尽东北方河沙凈土一切诸佛 一心敬礼。上方梵音佛等。尽上方河沙凈土一切诸佛 一心敬礼。下方示现一切妙法正理常放火王胜德光明佛等。下方河沙凈土一切诸佛 一心敬礼。往古来今三世诸佛。七佛世尊。贤劫千佛 一心敬礼。极乐世界阿弥陀佛（应三礼。但改偈云。为求往生接足礼） 一心敬礼。极乐世界佛菩萨等所说经法。乃至水鸟乐树一切法音清凈法藏（想彼凈土法宝显现道场。偈云。真空法性如虚空。常住法宝难思议。我身影现法宝前。一一皆悉归命礼）

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