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摘要：补史记：三皇本纪 小司马氏云：太史公作史记，古今君臣宜应上自开辟，下迄当代，以为一家之首尾。今阙三皇，而以五帝为首者，正以大戴礼有五帝德篇，又帝世皆叙自黄帝已下，故因以五帝本纪为首。其实三皇已还，载籍罕备。然君臣之始，教化之先，旣论古史，不合全阙。近代皇甫谧作帝王代纪...
补史记：三皇本纪
小司马氏云：太史公作史记，古今君臣宜应上自开辟，下迄当代，以为一家之首尾。今阙三皇，而以五帝为首者，正以大戴礼有五帝德篇，又帝世皆叙自黄帝已下，故因以五帝本纪为首。其实三皇已还，载籍罕备。然君臣之始，教化之先，旣论古史，不合全阙。近代皇甫谧作帝王代纪，徐整作三五历，皆论三皇已来事。斯亦近古之一证，今并采而集之作三皇本纪。虽复浅近，聊补阙云。
太皡庖牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首。【集解】按伏牺风姓，出国语。其华胥已下，出帝王世纪。然雷泽，泽名，即舜所渔之地，在济阴。成纪亦地名，按天水有成纪县。有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，逺取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。【集解】按谯周古史考，伏牺制嫁娶，以俪皮为礼也。结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏。【集解】按事出汉书历志。宓，音伏。养牺牲以庖厨，故曰庖牺。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王，注春令。故易称帝出乎震，月令孟春，其帝太皡是也。【集解】按位在东方，象日之明，故称太皡。皡，明也。都于陈。东封太山，立一十一年崩。【集解】按皇甫谧，伏牺葬南郡，或曰冢在山阳高平之西也。其后裔，当春秋时，有任、宿、须、句、颛臾，皆风姓之胤也。
女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德。代宓牺立，号曰女希氏。无革造，惟作笙簧。【集解】按礼明堂位及系本，皆云女娲作簧。故易不载，不承五运。一曰女娲亦木德王。盖宓牺之后，已经数世。金木轮环，周而复始。特举女娲，以其功高而充三皇，故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑，以强霸而不王。以水承木，乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山，崩。天柱折，地维缺。女娲乃链五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济兾州。【集解】按其事出淮南子也。于是地平天成，不改旧物。
女娲氏没，神农氏作。【集解】按三皇记者不同，谯周以燧人为皇，宋均以祝融为皇，而郑玄依春秋纬，以女娲为皇，承伏牺，皇甫谧亦同，今依之为说也。炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典妃。感神龙而生炎帝，人身牛首，长于姜水，因以为姓。【集解】按国语，炎帝，黄帝皆少典之子，其母又皆有娲氏之女。据诸子及古史考，炎帝之后，凡八代，五百余年，轩辕氏代之。岂炎帝、黄帝，是昆弟而同母氏乎？皇甫谧以为少典有娲氏诸侯国号，然则姜姬二帝，同出少典氏，黄帝之母，又是神农母氏之后代女，所同是有娲氏之女也。火德王，故曰炎帝。以火名官。斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕，故号神农氏。于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始尝百草，始有医药。又作五弦之瑟。教人日中为市，交易而退，各得其所。遂重八卦为六十四爻。初都陈，后居曲阜。【集解】按今淮阳有神农井。又左传，鲁有大庭氏之库是也。立一百二十年崩，葬长沙。神农本起烈山，故左氏称烈山氏之子，曰柱，亦曰厉山氏。之有天下是也。【集解】按郑玄云，厉山，神农所起，亦曰有烈山。皇甫谧曰，厉山今随之厉乡也。
神农纳奔水氏之女，曰听詙，为妃。生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。【集解】按神农之后凡八代，事见帝王代纪及古史考。然古典亡矣，况谯皇二氏，皆前闻君子，考按古书而为此说。岂至今凿空乎？此纪示据以为说。其易称，神农氏没，即榆罔，榆罔犹袭神农之号也。其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕，皆姜姓之后，并为诸侯，或分掌四岳。当周室，甫侯、申伯，为王贤相。齐、许列为诸侯，霸于中国。盖圣人德泽广大，故其祚胤繁昌久长云。
一说，三皇谓天皇、地皇、人皇为三皇。旣是开辟之初，君臣之始。图纬所载，不可全弃，故兼序之。
天地初立，有天皇氏，十二头。澹泊无所施为，而俗自化。木德王。岁起摄提。兄弟十二人，立各一万八千岁。盖天地初立，神人首出行化，故其年世长久也。然言十二头者，非谓一人之身有十二头，盖古质，比之鸟兽头数故也。地皇十一头，火德王，姓十一人，兴于熊耳、龙门等山，亦各万八千岁。人皇九头，乘云车、驾六羽，出谷口。兄弟九人，分长九州，各立城邑，凡一百五十世，合四万五千六百年。天皇已下，皆出河图及三五历也。
自人皇已后有五龙氏，五龙氏，兄弟五人，并乘龙上下，故曰五龙氏也。燧人氏，【集解】按其君钻燧出火，教人熟食，在伏牺氏前，谯周以为三皇之首也。大庭氏，柏皇氏，中央氏，卷须氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊卢氏，浑沌氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，葛天氏，阴康氏，无怀氏，斯盖三皇已来有天下者之号，【集解】按皇甫谧以为大庭以下一十五君，皆袭庖牺之号。事不经见，难可依从。然按古封太山者，首有无怀氏，乃在太昊之前，岂得如谧所说？但载籍不纪，莫知姓、王年代，所都之处。而韩诗以为自古封太山禅梁甫者，万有余家。仲尼观之，不能尽识。管子亦曰，古封太山七十二家，夷吾所识十有二焉。首有无怀氏，然则无怀之前，天皇已后，年纪悠邈，皇王何升而告。但古书亡矣。不可备论，岂得谓无帝王耶。故春秋纬称自开辟至于获麟，凡三百二十七万六千岁，分为十纪。凡世七万六百年，一曰九头纪，二曰五龙纪，三曰慑提纪，四曰合雒纪，五曰连通纪，六曰序命纪，七曰修飞纪，八曰回提纪，九曰樿通纪，十曰流讫纪。盖流讫当黄帝时，制九纪之间，是以录于此，补纪之也。
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