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摘要:“你是真修还是假修呢?”“我听经闻法,吃斋念佛,当然是真修罗?”“君不闻‘佛口蛇心’的故事吗?”

“你是真修还是假修呢?”“我听经闻法,吃斋念佛,当然是真修罗?” “君不闻‘佛口蛇心’的故事吗?” “佛口蛇心,这话怎讲?” “这是丁福保居士所讲的一段故事:内容是说他少年时,读书于古里村,邻居有位八十岁的老翁,家境聊足温饱,平素吃斋茹素,每天夜半时分就起来诵念佛号,木鱼声阁阁响着,一直到天亮才停止,寒暑从来无有间断。有一天,丁居士前去探望老翁,看他正在烈日下结鱼网。 “老人家您何必这么辛苦呢?” “我儿捕鱼,孙子们也捕鱼,每每鱼网缺了,就来找我要,不忙着作活,实在不够应付他们啊!”老翁说。 “那每天半夜敲木鱼、诵念佛号的人,不是您老人家吗?您既好善,怎又结鱼网呢?这罪业不小啊!” “唉!正是因为要结网,所以我每天赶早起来诵念佛号千声,以五百消罪业,五百种福田啊!” 丁福保居士说,这种口里虽然茹素持斋,心里实在是吃人肝脏肺腑啊!这就是佛口蛇心。” “那如何才是‘真修’呢?” 雪公言:“三业清净,才是真修,否则三藏十二部都读遍了,三业不修,还是假修。大家要知道,凡是学佛,不修身、口、意三业,修百年也不会成功。听以修行全在个人觉悟,三业清净,‘但尽凡情,别无圣解’,将俗务放下,把三业改了就成就。汝等要是能随时省察自己,不到三个月,就能放光明。” 以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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