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摘要：不过1850年代，小刀会扰乱厦门地区，乱中叶家产业尽失，打马字牧师乃提供住屋下层来安顿叶家。1912年9日夏门中会成立50周年纪念会盛大理行。我读甘为霖牧师的报道，得悉叶汉章牧师曾来台访问并协助事工。1872年4月19日，甘为霖从台湾省府前往打狗找李庥牧师，然后相偕访问东港及竹仔脚教会，返打拘遇叶汉章自厦门来访。
「此时礼拜将要息，大家吟诗可四散，心肝常常相交陪，盼望后期再聚会……」，共有 4 节，是为会众做完礼拜结束时吟唱而作的 （ 现行「圣诗」 516 首 ） ，作诗作曲老是叶汉章 （1832-1912） 。 叶汉章，于 1832 年 3 月 29 日生于厦门，父亲是木材商，其古铺正在美国归正教会宣教师打马字 （Rev. John Van Nest Talmage ，请参见《教会史话》 60） 住宅隔壁，所以少年汉章就听到异人所传奇妙的故事，但父亲一直反对所传。不过 1850 年代，小刀会扰乱厦门地区，乱中叶家产业尽失，打马字牧师乃提供住屋下层来安顿叶家。汉章先归主，后全家入信。后来汉章立志作传道，进神学 3 年及实地事奉，于 1863 年 （ 时 31 岁 ） 被选为厦门竹树脚教会传道人，翌年 5 月 8 日被按牧，是归正教会最早设立的华人牧师 2 名之一。牧竹树脚 18 年之后，于 1883 年转牧小溪教会 （ 位于寰门西南 60 哩，属漳州府 ） 。 P. W. Pitcher牧师曾有一篇记念叶汉章任牧40年之文，有传有相片，可资参考（ 题 Rev. lap Han-cheong, for Forty Years a Pastor Amoy China ，收于 The Chinese Recorder, Vol.34, p.438-442. Sept. 1903） 。 1912 年 9 日夏门中会成立 50 周年纪念会盛大理行。典礼本来定由叶牧师来主持，而叶牧师 6 月去世，仍改由议长 Beattie 主持。 我读甘为霖牧师的报道 （ 如 Missionary Success......Vol.1, p.228-241 ； Sketch From Formosa, p.21-27） ，得悉叶汉章牧师曾来台访问并协助事工。 1872年4月19日（ 据 The Messenger, August 1872, p.184） ，甘为霖从台湾省府前往打狗找李庥牧师，然后相偕访问东港及竹仔脚教会，返打拘遇叶汉章自厦门来访。乃于 5 日 3 日 （ 据 The Messenger, Oct 1872, p.230） ，甘、李、叶 3 位牧师相偕作巡迥教会的旅行，访问了埤头 （ 凤山 ） 、阿里港、木栅、柑仔林、拔马、冈仔林等。叶牧师用厦门音的讲道，应用了他对信仰、风俗及听众需要的丰富知识，有力且有启发性，使甘牧师不得不承认本地传教确需要本地出身受过教育的人士来担任始能克服傅教的障碍。 叶汉章牧师在《台湾省府城教会报》第 1-3 期 （ 光绪 11 年 6-8 月刊 ） 撰论「白话字的利益」，同第 18-23 期 （ 光绪 12 年 12 日 ~13 年 5 月刊 ） 撰「办神主论」，均是头名受选刊登之作，是代表台湾省长老教会的立场，值得一读。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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