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摘要：劉佑局先生退出了中國書法家協會。在我印象中，之一個是吳丈蜀先生，劉佑局是第二個，但不是最後一個。當初為何要加入書協，而今退出，其中近三十年會齡，為什麼從充滿希望到絕望，以至毅然決然地由進而退，無論從精神上、實踐上都可以找出許多複雜的原因，使退會成為必然。書法藝術追求是很個人的事，協會之內可以追求，協會之外也可以追求。追求中毋須與人合作，從未聽說與人合作創作一件書法作品的。由於個人的行為，也就毋須他
劉佑局先生退出了中國書法家協會。在我印象中，之一個是吳丈蜀先生，劉佑局是第二個，但不是最後一個。
當初為何要加入書協，而今退出，其中近三十年會齡，為什麼從充滿希望到絕望，以至毅然決然地由進而退，無論從精神上、實踐上都可以找出許多複雜的原因，使退會成為必然。 書法藝術追求是很個人的事，協會之內可以追求，協會之外也可以追求。追求中毋須與人合作，從未聽說與人合作創作一件書法作品的。
由於個人的行為，也就毋須他人輔助，獨立不倚可也。因此在很長一段時間裡沒有協會的古代社會，流傳下來的是聲氣相投的書家的雅集、墨戲。就像兩晉三唐，有那麼多的大家，卻找不出一個國家書協，找不出誰是書協主席、理事，卻同樣不影響書法藝術的發展。
書法藝術這種個人行為，不管時日如何流轉，都是個人有能力獨立進行的。古人沒有協會也出大家就很能說明這一點。事實上，在中國書協成立之前，就已經出現瞭如沙孟海、林散之這一些大家。書法協會是當代文化發展的產物，也是書法家的需要，事實證明，大凡從事書法藝術追求的人，都有意加入省書協，而能進入中國書協則更為佳好。劉佑局當初加入書協，並先後任第五屆全國書展評委、第四屆創作委員，並認為“這個家曾使我覺得無比溫暖”，可見，他對協會的期待值很大。
而今退會，看起來是個人的事，雖說此行為比較罕有，卻不能不讓人思考一些問題。
首先、一個協會的建立，它的宗旨是為了更有力地推動藝術的進展，把書法引向深入，同時薈萃書法人才，形成合力。學術團體與非學術團體是不同的，必須追求學術的純粹、健康、講究公平公正，使協會風正氣順，也使會員心力合一，舒暢溫暖，這二者非常重要。如果大多會員評說協會，都充滿怨氣，批評指責，那麼這個協會一定出了問題。協會必須重視會員的訴求，而不是不聞不問，視而不見，聽而不聞，尤其是在人事、學術、展覽諸多方面。譬如吸收會員，必須嚴格堅持學術、藝術水平的規格。會員素質高了，協會就有生機，得到優化。
太多不合格的書法愛好者進入，會員氾濫，協會的水準必然下降，難有權威性，難以為人信服。這類事實多了，積重難返，入會者不以協會為榮，反以為辱，也就難免再有劉佑局出現。有人認為，入會是積極的，退會是消極的，入會是心態之正常，退會是心態之非常。一個人對待書法藝術就是一種感覺，進退就是這種感覺的表現，只不過走向差異而已。每個人都有權利決定自己的走向，這個社會將更重視個人的感受。
其次、會員自身素質亟待提高。會員應持守自律，應該有對藝術的敬畏虔誠之心，以藝術為本。歸根到底，書法藝術水準的提高，是取決於個人的，完全是靠個人的行為來達到的。在一個人的作品中，可以看到他的努力的走向，這是絕對的、唯物的，是書法家之根本。
相反，不倚仗個人實在的磨練砥礪，而以非藝術之手法來謀求，是無論如何也不可能有實際進展的。虛與實，真與偽，在作品中完全可以看得出來。作品是書法家精神和技巧功夫的儲存器，不可遮掩矇蔽。隨著書壇越發走向理性、人們的審美能力逐漸提高，終究會有理性的分辨力，不被外在的附加條件所遮蔽，主席也罷， ... 也罷，都要靠作品說話。
因此，劉佑局的退會，我以為對個人無甚影響，甚至無會籍而一身輕，心無掛礙，更執著於自身的修為。 劉佑局退會了。因為他已不適應此時的協會，他是順乎自己的真實感受的，而不是克己。一個老會員如此為，我不認為是心血來潮，也非藉此炒作，而是思考後的結果。
退會也算是一種解脫，是相互關係的一種終結，這也說明社會的文明，入會退會都是自由的、有權利的，毋須離題拷問退會的動機，每個人根據自己的價值觀進行衡量、取捨，趨利避害，趨雅避俗，實屬正常。退會給予我們的思索、討論，意義已經超出了退會本身。
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