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摘要：>有关“嫦娥故乡在岳阳”的这一发现让一些湖南籍网友颇感振奋，“难怪都说‘湘女’漂亮多情，原来嫦娥也是湖南人啊？”但也有网友认为仅仅凭岳阳“后羿射巴蛇”的传说和仓田村的几棵月桂树和“月亮湖”、“嫦娥山”不足以就此断定嫦娥的出生地，质疑张一一的相关观点仍需找到更为有利的史料和证据。
岳阳巴陵广场16米高的“后羿射巴蛇”群雕像 >2013央视蛇年春晚上李玉刚反串的嫦娥形象神秘美艳，令人叹为观止过目难忘，悄然掀起一股“嫦娥热”，嫦娥这一位古代民间传说中的“华夏第一美女”也一时成为网络热议的话题，而对于几千年来在我国民间众说纷纭莫衷一是的嫦娥的“出身”问题，湖南籍著名青年作家张一一近日引经据典撰文表示嫦娥故乡在今岳阳奇家岭仓田村，虽然张一一该文中的“考证”颇为具体详实，仍是引发不少的争议，遭到一些网友的公开质疑。 >张一一认为，“嫦娥奔月”作为神话故事当然是经过一些文学的虚构和艺术的加工，但嫦娥在历史上确有其原型已是不争的事实，而神话作为上古人民的口头文学，亦是真实历史的曲折反映，因而作为“中国古代十大爱情故事之首”的“嫦娥奔月”的神话传说具有一定的研究价值，很可能是后羿被家臣所 ... 后嫦娥逃到以月亮为图腾的西王母部落躲藏隐居起来之后才派生出“嫦娥奔月”的各种不同民间传说版本。 >张一一在文章中还结合岳阳的人文和景观变迁，引用了不少的历史文献资料力证“嫦娥故乡在仓田村”这一说法，该文章指出，仓田通“沧田”，为嫦娥出嫁前唯一有文字记录之耕织处，仓田附近有望岳村(原作“望月村”)，而在今仓田村湖南民族学院内尚存有“嫦娥山”(山上原有嫦娥像和嫦娥墓，文革时被毁)和“月亮湖”，且保留大片“月桂林”(《淮南子•外八篇》“昔者，羿遇嫦娥于月桂树下，遂以月桂为证，成天作之合”)，再根据后羿“断修蛇于洞庭”的记载看来(在今岳阳楼景区外巴陵广场有16米高的“后羿射巴蛇”群雕像)，足以见证后羿与嫦娥乃至岳阳(古称“巴陵”)的缘分匪浅，张一一分析表示，若不是嫦娥的故乡在岳阳，后羿以堂堂“天子接班人”之尊，断不会逞匹夫之勇以身犯险千里迢迢远赴洞庭诛 ... 巴蛇。 >有关“嫦娥故乡在岳阳”的这一发现让一些湖南籍网友颇感振奋，“难怪都说‘湘女’漂亮多情，原来嫦娥也是湖南人啊？”但也有网友认为仅仅凭岳阳“后羿射巴蛇”的传说和仓田村的几棵月桂树和“月亮湖”、“嫦娥山”不足以就此断定嫦娥的出生地，质疑张一一的相关观点仍需找到更为有利的史料和证据。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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