以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。仅仅“爱和自由”，并不能使性命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要职责，需要平等。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的职责。参考四：爱和自由读后感2000字之前自我由于习惯未曾精读过一本书，这个假期我静心读了《爱和自由》这本书。
爱和自由读后感
参考一：
《爱和自由》读后感
正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自我的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，咱们普通人就知之更少了！但是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的过程中，正因经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！
记得以前有位姐姐带着自我正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的母亲告诉女儿：“这位阿姨是老师！”“老师。。。。。。”听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了母亲身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师？
这件事也许是个案，但确实让我在一段时刻之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”之后是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧！之后，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！”
怎样著都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自我，更不用提什么创造力了！
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到愉悦，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互明白、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会愉悦、有效率的多？
当咱们明白了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来应对这个纷乱的世界呢？
参考二：
《爱与自由》读后感(小班上学期评语)
在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自我的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，咱们普通人就知之更少了！但是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的过程中，正因经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！
咱们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦咱们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎样会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学习并领悟控制自我？但透过亲身的和孩子们生活在一齐我很有感触。首先，我觉得不论是家长还是老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样咱们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近咱们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自我肩上职责的重大。
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到愉悦，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互明白、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会愉悦、有效率的多？
爱与自由并重，咱们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学习并领悟坚信，在此环境中长大的孩子，必定会愉悦、坚强、充满创造力和勇气。
参考三：
爱和自由读后感
“当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话，通览全书，回头再看这句话有很多感想。
本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练 ... ，并给孩子充分的自由的选取。作者坚信这样孩子就能够全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的 ... 。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的 ... 在实践著儿童教育，并归纳出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关联没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放下。(梦见穿新鞋)
而蒙氏原著中，也超多谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”:性命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使性命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要职责，需要平等。不背负职责，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的职责。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
“如果咱们珍视孩子的尊严，那咱们就该成为维护尊严的榜样”。
参考四：
爱和自由读后感2000字
之前自我由于习惯未曾精读过一本书，这个假期我静心读了《爱和自由》这本书。我把看完这本书自我感触深的地方摘出来谈自我的感受。
正因人们并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通病。
这个我感触十分深。那里要说起《窗边的小豆豆》这本书。正因读完这本书我经常回想起自我的童年，所幸自我的记忆力还不错，多年前的事情一向记忆深刻，这个我想《窗边的小豆豆》作者东彻柳子也必须是对童年的记忆深刻才能完成这本好书吧。我回忆起童年里正因把一群小兄弟姐妹领到家里把母亲辛苦包的包子给分发了遭到母亲的责备;回忆起小学时一位女老师把一盒粉笔发奋的向班上一位领悟不好的同学砸过去，粉笔四溅的情形;回忆起童年本来完美的夏天晚上怎样被鬼故事吓的不敢回家;太多太多的故事让我记起不好这样对待我的孩子。所幸我还属于下方这段话的前者。
自我有心理障碍又知道有心理障碍的人绝少，而自我有心理障碍又不知道自我有心理障碍的人太多。
关于这句话我最想说的是好多成人在自我有了孩子的时候，完全忘记了自我的童年，忘记自我童年的故事，忘记自我童年的愿望，忘记自我被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦!而又继续把这种痛苦施加的自我的孩子身上!(黑格尔)
个性跟创造力是画等号的。因此人的整个培养过程就应是一个个性的培养过程。有个性的人是指在思维上、在整个生存状态上跟别人不一样。关于个性我的明白是必须不能让孩子受到束缚，这也就是《爱和自由》这本书里提到的自由。必须要关注孩子的每个敏感期，要学习并领悟尊重孩子。不然的话也就像下方说的一样，只能是这样的结果。
咱们在成长中的每个敏感期都没有得到应有的关注和指导，咱们甚至没有在“自我发展”时得到尊重，咱们深深的、独到的思维潜质丧失了。虽然我的父母也爱咱们，但是回想这一路的爱，自我还是觉得有缺憾，虽然我也很爱很爱父母，但是我不能说他们在我的成长过程中给予我自由的爱，宽容的爱和明白的爱!因此对下方的话我要谨记在心，学习并领悟怎样去爱。什么是爱，是一种巨大的宽容和明白，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只钟爱真理。凡事包容，凡事坚信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，以及怎样样去“教”。首先谈谈我的认识，我认为的教就应不是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的超多从生活中领悟而不是课堂领悟的过程。下方的这1条我就十分认同。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为性命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。而大多数状况下，咱们周围的环境都是这样教的。普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。
看完《窗边的小豆豆》时我真的十分钟爱书中的巴学园，如果咱们的学校都像巴学园那样给孩子自由多好啊!而不是此刻这种“普通的教”。
当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种完美的感觉加深。看完这段话我也有感触，不只是优秀的老师这样，优秀的父母更就应这样。
另外关于怎样领悟知识以及领悟知识的目的，我也有很多想法。以前看过一本书《图穷对话录》是新东方的一位老师写的。里面有一段话给我记忆深刻，核心思想是领悟知识、掌握知识的目的最终是为了让咱们愉悦的生活。在《爱和自由》这本书里我觉得也有相同的观点。这就是知识的用途。知识就应同人的性命如水乳般交融，当人实施理想和愿望时，它成为一种潜质出现而不成为所谓的工具。
另外还想说的是关于童年教育的重要性。我自我一向坚信在孩子的童年时期如果精心教育，远比孩子长大了才去单纯的关注孩子的领悟成绩要重要的多，这个我一想到中国那么多的留守儿童便心生难过。但是这种现象暂时看不到有什么改变，多数是正因生活所迫吧，但我一向觉得再难也不能难孩子。关于这个早期教育的重要性，《爱和自由》全文贯穿的都就应是这种思想吧。摘下来几段。
一名儿童如果在零至六岁构成了健全的品格，向善就成了他的自然内驱力，他生命就是为了不断完善自我。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得十分好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果咱们被某一种东西禁锢的话，咱们只能被限制在一个狭小的范围内。童年尤其是0-6岁，同成人相比是人生的两极。就像地球南极跟北极一样。7岁不是6岁的延续。实际上在6岁以前他所奠定的一切是为他整个生命做基础的，而不是为某种文化，或者某个学校，或者某种知识的转化作准备的。
看完《爱和自由》我有个强烈的想法，就是十分十分想去做一名能给孩子爱和自由的幼儿教师，这个在看完《窗边的小豆豆》时就产生了的想法，自我期望像巴学园的校长小林宗作先生一样，能够尊重孩子，明白孩子，钟爱孩子。看来我要好好想一想了，做自我钟爱的事情就应就是愉悦的生活吧，而不只是简单的工作。
如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们完美，儿童就能给咱们带来一个金色的未来。这个期望寄托在儿童身上要比寄托在任何成人身上更为可靠。正因“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”。
假如咱们这天都能做到尊重儿童，让他们贴合人的自然发展法则成长，他们每一个人可能都是富有创意的。那么这个世界就可能产生巨大的变化。
以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。