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曼达盘是什么?曼达盘简介

  「曼达盘」,为 *** 佛教举行「曼达供」的供具,「曼达」的藏语拼音为Kyil kor,其意为「中心和边缘」,即是表现佛教以须弥山为世界中心的宇宙观, *** 佛教以曼达盘施洒米、珠宝等物供养须弥山诸佛菩萨,乃至十方三世一切诸佛。

  有关「曼达」供养的起源,来自于印度佛教的《密集金刚本续》当中的记载,而在中国宋朝时期印度僧人施护(?-1017)将经文汉译为《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》七卷。据施护汉译的经文描述,即是观想各式各样的日、月、法轮等「曼拿罗」(即是「曼达」之意),供养五方如来跟一切诸佛、金刚、菩萨,以成就功德。而 *** 佛教则可能是依据《密集金刚本续》的思想,产生了「曼达盘」的供具。

   *** 佛教对曼达盘的使用,见之于宗喀巴(1357-1419)使用石板做为曼达盘,此后逐渐发展出以金、银、铜等材质制作,并镶嵌珠宝、玉石做为装饰点缀。在曼达盘上,也出现有象征中央须弥山、四大部洲(东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱芦洲)、日、月、法轮等雕塑象征以世间一切所有珍贵之物,供养十方上下一切诸佛如来。而曼达盘除了展现出佛教的宇宙观之外,更具有「坛城」之意,即是透过曼达盘来观想神圣空间,在供养诸佛菩萨时,能起到驱散不洁与邪气、保护内部的作用。

  现今所见的曼达盘,多为两种形式:一为盘底塔式,即有四个以银或铜等金属所圈成的塔盒,配上盘底。每个塔盒为中空,在曼达盘献供时,配合真言诵念,并于其中施洒谷物、绿松石、贝壳、玛瑙碎石、珍珠等物品,每层依次叠起形成塔状,最后盖上螺顶(形似法螺尖端,中有法轮形象),象征须弥山;另一种则为单层盒式,即是一个单层的银制或铜制圆盒,盒盖上有立体雕塑的须弥山城、四大部洲、诸佛菩萨塑像,盒身上镶有各色宝石,并铭刻有吉祥图案。

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