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摘要：有一次因为苏曼殊囊中羞怯，而石友陈去病来家中探望他，他竟然直接拿着陈去病兜中的钱去买糖果吃了，好在苏曼殊这一人没有什么不良癖好，只是贪吃，所以并未穷究。最令苏曼殊出名的，其实是包子和冰水，因为苏曼殊的吃货素质披露无疑，好多的同伙都拿他玩笑，有一次，她的一个同伙和她赌博，说若是可以一次性吃完60个肉包子，就包他一个月的口服饭前，而苏曼殊毫不犹疑的就准许了。
古语有云，民以食为天，在古代的中国，对于农民而言，平生只不外是为填饱他们的肚子，对于古代的王朝兴替，得民心者，不外于给他们一个精巧的生活情况，是以老有所依，幼有所养，这才是古代王朝得以统治的基本.
汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术是儒家得以归为百家正统的地位，天时人地相宜，而人和维最为主要的一个前提，
一件事物遵循天然纪律，便得以长久而成长，而违反了天然纪律，早会消亡，在电视剧老农民里边，一个农民因为饿怕了，所以不敢上交粮食，最后江良是悉数吃到本身的肚子里，活活的撑死，这不光仅是小我的荣辱，更是时代的哀思，此刻天故事里的主人公，就供应了如许一个例子。多国国籍，路途顺利
1884年，在日本横滨降生了一个小男孩儿，叫做苏曼殊，她的父亲是中国人，而母亲是日本人，其时的晚清当局昏庸靡烂，而父亲远渡重洋来到日本，与母亲喜结精巧，苏曼殊出生于如许的一个家庭，从小便精晓日语，而且对中华文化十分感乐趣，时常研究。
上世纪80年月，跟着甲午战争的竣事，清当局签署了不屈等的《马关合同》，大大加深了中国半殖民地半封建社会的历程，苏曼殊固然出生于日本，可他时刻心系着国度。
1902年，苏曼殊到场了本地的留学生革命组组织，决心用本身的绵薄之力为故国做出一份进献，1904年，因为拒俄义勇队的原因，苏曼殊得以回国，此时的他在日本高校就读，获得了极高的学历，凭借这份学历，在谁人时代找到了一份属于吴中公学的教师工作。
回国后的苏曼殊对于世俗，立场十分的淡然，所以他在一段时间之后便削发为僧，法号为博经。
民国时期正值战乱，很多的有志青年选择上战从军，却也有此外一部门的青年们，相信曲线救国的方针
1906年，苏曼殊熟悉了陈独秀等一系列的革命前辈们，为他的曲线救国之路奠基了坚韧的道路，同年，他在《国民日报》上揭橥了本身的小说，深挚的文学功底，使他结识了更多有理想的强人意识。
陈独秀、苏曼殊出身飘零，喜欢吃糖
苏曼殊比拟于其他人而言，没有那么多的负面新闻，独一的一点只能说这小我有一些小偏差，那就是贪吃，其时的苏曼殊最喜欢吃的一种食品，就是糖果，其时的糖果还不如如今这么常见，能够说是一种只供贵族人吃的产物，而苏曼殊为了吃糖果，平时不光挣着教师这一份工资，还经常将本身的一些作品补助给杂志社赚取稿费来知足他的口腹之欲。
有一次因为苏曼殊囊中羞怯，而石友陈去病来家中探望他，他竟然直接拿着陈去病兜中的钱去买糖果吃了，好在苏曼殊这一人没有什么不良癖好，只是贪吃，所以并未穷究。
苏曼殊为了吃糖果，经常将剩下的瓶瓶罐罐攒下来，攒到必然数量就去换取一些金钱来知足本身吃糖果的欲望，能够说，苏曼殊放在现代是一个妥妥的吃货。
暴饮暴食，不懂节制
苏曼殊喜欢吃糖能够当做他一个喜爱，可他的贪吃并不光仅是在于糖果，任何食物他都喜欢吃，而且他还不铺张虚耗，每次都要吃干抹净才肯罢休，每次他到友人家中去拜望，都要好好的吃上一顿才肯罢休。
有一次依旧是他的石友陈去病，买了一袋儿栗子，苏曼殊竟然悉数都吃完了，其时的陈去病，并劝他节制，他也不听，果真后来患了胃胀气，在床上休养了半月有余。
最令苏曼殊出名的，其实是包子和冰水，因为苏曼殊的吃货素质披露无疑，好多的同伙都拿他玩笑，有一次，她的一个同伙和她赌博，说若是可以一次性吃完60个肉包子，就包他一个月的口服饭前，而苏曼殊毫不犹疑的就准许了。
究竟不出人所料，苏曼殊一口气整整吃了60个肉包子，他不是所谓的大胃王，在他吃到第50个的时候就已经翻了白眼，可他为了赌约，也为了知足本身的口腹之欲，甚至在同伙认输的情形下，全不睬会依然对峙吃下了这60个包子。
喜爱口腹，喜欢冰水
在凉快的炎天，人们总喜欢喝上一杯冰水来解暑，而在冬天，天天八杯热水就成了人们赖以摄生的健康习惯，可苏曼殊偏不信这个邪，在吃上他来者不拒，在喝上他也是尤为抉剔，不外，它并不像李白那样狂放，喜欢喝酒，苏曼殊能够说是滴酒不沾。
而他喜欢喝的是冰水，在每次吃完饭后，他都要喝下大量的冰水，并且即使在穷冬时期，他的冰水也是源源络续，直到喝够才肯罢休，面临苏曼殊的特别嗜好，不管是他的同伙照样他的家人，每次都邑吃力吃力相劝，可苏曼殊老是置之度外。
在他看来，他没有任何的不良嗜好，不酗酒，不抽烟，独一的喜爱只是吃和喝，岂非他活这么一辈子，连这点要求都无法知足吗？
苏曼殊画作
形容苏曼殊真能够用狂放不羁这个词来形容，然而，苏曼殊是一个十分纯真的人，在谁人时期，如许的人实在是不多见啊，所以他的石友甚多，而很多人更是对这个吃货同伙十分喜爱。
苏曼殊并不是一个及格的佛门门生，他喜欢流连于风月场合，花僧人这个称号不光仅用于形容鲁智深形容苏曼殊也是十分得当的，但遗憾的是，苏曼殊平生风流倜傥、笔下生风，可终其平生，却也没能找到与他共度余生的伴侣。
苏曼殊的平生是十分的康乐的，然而，就像文章开首所说的，不遵循天然纪律，最后的人生只能以遗憾而收尾，苏曼殊的平生被冠宇多种名号。
他是一个作家，又是一个诗人，而他因为熟读中日两国文化，又是一名翻译家，最后选择剃度落发，更是一名喜欢悄然的佛门中人，他的平生欠好名欠好利，又不喜喝酒，唯独喜欢口腹之欲，有人将苏曼殊称为与鲁迅齐名的人才，如许看来，这个称号他是当之无愧的。
最终，苏曼殊在1918年病逝，年仅35岁，而追其原因与他的暴饮暴食，是分不开的
苏曼殊画作
苏曼殊的平生是集才情胆识为平生，他是一位倡导曲线救国的学者，也是一名炊火尘凡里的和尚，更是一名能诗善画的文化人人，他清艳明秀的诗风，在其时影响甚大，却选择在16岁那一年，了却尘凡落发为僧，也从侧面表达了他对命运的抗争。
但苏曼殊的平生也是不幸的，苏曼殊的平生，只好口腹之欲，可最终因为暴饮暴食而脱离了人世，人的各个器官所能承载的压力都是有限的，肠胃天然也不破例，历久的暴饮暴食与历久喝冰水，最终为他的健康个埋下了隐患，加快了它生命力的消费。
所以才造成了他的英年早逝，而他仅用35年的时间，就缔造了能够比肩鲁迅的成就，这是民国时期的任何一小我都比不上的，而苏曼殊没能看到新中国成立的那一天，没能看到中华民族，此后站起来的那一天，能够说是生平憾事了。
假如苏曼殊可以多活上一段时间，那么在如火如荼的民国时期，必然可以在时代的海潮中掀起一阵波澜。
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