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摘要：修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。青华洞道观的主殿纯阳殿就是供奉吕祖的地方。关公又被尊为武财神，保护工商业的兴隆。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。青华洞内就是供奉太上老君的山洞。
一．纯阳殿吕祖 吕祖，著名的道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物。原名吕岩，字洞宾，号纯阳子。吕洞宾是唐贞元十二年农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕祖一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。青华洞道观的主殿纯阳殿就是供奉吕祖的地方。 二．东殿（天根）魁星 关公 钟馗 1.魁星，是中国古代星宿名称，同时，魁星是道教中主宰文运的神，。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞辰。在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位，魁星点斗，我国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。 2.关公，字云长，实名关羽，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。 关公又被尊为武财神，保护工商业的兴隆。 3．钟馗，系唐初长安终南山人（陕西省西安秦岭中段终南山下户县石井镇），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神——赐福镇宅圣君。民间常挂钟馗的像赐福镇宅，跳钟馗舞祈福祛邪。 三．西殿（月谣）西王母 碧霞元君 观音菩萨 1. 西王母，传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为西王母。 2.碧霞元君，即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。 3.观音菩萨，是佛教四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，道教供奉他为慈航真人。 四．济州城隍（城隍殿） 城隍，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。 五．太上老君（青华洞） 太上老君，即是老子，姓李，名耳，字聃，又字伯阳，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖，三清之一的道德天尊。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。亦称太上老君。青华洞内就是供奉太上老君的山洞。 六．土地神（土地庙） 土地庙，为民间供奉土地神的庙宇，多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，以至凡有汉族民众居住的地方就有供奉土地神的地方土地庙。土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因而人们祭祀土地。土地庙作为人们集中祭祀土地神的地方，自然随之兴盛起来。供奉的是土地公 土地婆。 七．孤魂坛（寒林） 孤魂坛，是为人死后无家可归、没有地方可去的无主游魂超度的地方，亦叫“寒林会”。 八．灶神(斋堂) 灶神，也称灶王、灶君、灶王爷，中国古代神话传说中的司饮食之神。随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动的一项重要内容。 以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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