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摘要：是什么样的女人,让母亲在教训青春期的叛逆女儿时,会拿“她”举例:“妳如果像那个奶奶一样走歪,这一生就完了!”计程车司机提到“她”时,会一脸不屑地嘲讽“上电视讲自己年轻时卖身的故事?那些老太太也该知道丢脸吧!”家人谈到“她”时纷纷走避,嚷道“真是丢死人了!”这些人人唾弃的“她”并不是什么重罪犯,而是二次世界大战时,被日本...或骗或抓,拐到军中当“慰安妇”的韩籍女性们。当年都是还未满20岁的少女,如
是什么样的女人,让母亲在教训青春期的叛逆女儿时,会拿“她”举例:“妳如果像那个奶奶一样走歪,这一生就完了!”计程车司机提到“她”时,会一脸不屑地嘲讽“上电视讲自己年轻时卖身的故事?那些老太太也该知道丢脸吧!”家人谈到“她”时纷纷走避,嚷道“真是丢死人了!”
这些人人唾弃的“她”并不是什么重罪犯,而是二次世界大战时,被日本 ... 或骗或抓,拐到军中当“慰安妇”的韩籍女性们。当年都是还未满20岁的少女,如今都已是垂垂老矣的老妇人。生命饱经风霜的她们当年在军中承受着日军的 ... 与 ... ,然而战争在已然结束的今天,韩国社会对这些老奶奶而言,似乎并没有比较友善与安全…
1991年8月14日,金学顺奶奶勇敢站出来,向韩国媒体控诉日本军方对慰安妇的暴行,接着“慰安妇暨挺身队受害者申诉专线”在首尔与釜山相继成立,釜山的专线也在三个月内接到八人的申诉,其中四人参与了知名的“关釜裁判”。在1990年代后期,11个东南亚国家纷纷向日本 ... 提出日军“慰安妇”受害者诉讼,但“关釜裁判”是首件也是唯一取得部分胜诉、国家赔偿诉求得到日本认可的一场官司,也在日后的“慰安妇”论战中有着特殊的地位。
电影《她们的故事》以这些慰安妇奶奶跨海控告日本 ... 的故事为主轴,道出这些饱经风霜的女性们难以说出口的心痛与泪水…
明明是受害者,为何必须活得躲躲藏藏?
这些被诸多韩国民众视为“不洁”、“丢人”;日本的右翼慰安妇否定论者也说她们是自愿去“卖”的“卖春妇”,强调“她们享有一定程度的自由,还有钱拿”的女性们,当年真的是去“自愿去卖身”又“享有自由”吗?电影中的奶奶们在数十年后,才有勇气渐渐说出当年她们所遭遇的,那难以对外人道的过去…
裴正佶当年听说能当护士帮助别人,抱持着“想为社会做很棒的事”的梦想前往前线,却在慰安所中嘎然梦碎;徐归顺则是在小学校遭老师欺骗而到了战地,被强迫征召“为国效力”;更有其他慰安妇曾因怀孕而被日 ... 刀割开肚皮、把孩子拿出摔死、 ... 也被一并拖了出来,肚子上还被刻了“ ... ... ”取乐。
这些不满20岁的少女被或骗或拐地上了战场,成了战争中最无声的牺牲品。她们的梦想与希望随着一次次 ... 与 ... 在战争中粉碎,即使活着回到了家乡,也终身承受着身体与心灵的无边折磨,甚至被家乡的亲人们轻视、视为“肮脏的女人” ,承受着强大的压力与孤独…
“我明明是受害者,为什么不能光明正大活在这个世界上?”报上,一名慰安妇这样问着。无论哪一国的教科书,都写着战争已经结束在1945年,然而这群慰安妇们心中的痛却没有随之终结,反而要跟过去的梦魇、当今社会的鄙夷眼光持续对抗,躲躲藏藏地活着…
日军可恶,那社会上无所不在的歧视呢?
“妳们这些 ... 滚出日本!”庭外,日本极右派民众高声 ... 着;室内,老奶奶背对着法官们解开衣服,露出背上一大片凹凸不平、宛如烧烫伤的痕迹,那是她年轻时在慰安所被无数日本军人凌虐、用刀割着“玩”所留下的斑斑血泪,烙印般的疤痕跟着徐归顺老奶奶穿过大半个世纪,来到1990年代的日本法庭上,沉痛控诉这段伤痕累累的过往。
在半数裁判员闻之鼻酸、落泪的同时,却有另一半裁判员冷血吼道:“不就是个 ... 吗?不要露出妳肮脏的背!”、“ ... 的骗子、 ... !”支援韩国慰安妇的民间团体听不下去怒道:“你们难道没有人性吗?”
这些羞辱人的言语被放在日本法庭上,由极右派团体口中说出,似乎显得极为可恶,然而放到日常生活中,那些对着一个个老奶奶辱 ... “丢人”、“ ... ”、“肮脏”的人们,有比较不可恶吗?还是我们都选择性地忽略,这两组人除了国籍不同,其轻贱女性、把有过诸多性关系的女人视如粪土的本质,真的有所不同吗?
“我只想要你们,把17岁的我还给我…”
时隔多年,慰安妇奶奶们都很清楚自己时日无多,为何明知希望渺茫,也要挺着年迈的身躯、背着“只是想要钱”的污名,也要跨海讨一个公道?一位奶奶就如此说道: “我受过的苦,就算用整个日本来陪,我也不要!我只想要你们把17岁的我还给我,但我也知道你们做不到。所以我给你们一个机会,好好做人吧!”她要的,不过就是一句道歉。
台湾省纪录片《芦苇之歌》,也记录了6名慰安妇阿嬷多年来的辛酸血泪,其中的小桃阿嬷也提到,她不要金钱赔偿、只希望能听到日本 ... 一句“对不起”,但直到她过世前都未能如愿。
一句真诚的道歉,是这些饱经创伤的老奶奶们最后、也最卑微的要求,渴望在自己有生之年,曾经遭受的苦能够被理解,也希望听到自己被当作一个“人”、得到那句“身为一个人,理应得到”的抱歉 …如今,作为幸存者的慰安妇奶奶们一个个相继过世,却未能得到日本 ... 的一句道歉。
“慰安妇不死,只是凋零。”除了死去的士兵与无辜的平民,慰安妇也是我们在看待战争的残酷时,不该忘记的另一幕。
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