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摘要：三天后，太后康复，乾隆大喜，一面大...众太医无能，一面拟按太后梦意封静会为活佛。这样，韩静会利用乾隆手谕改变原来法规。因乾隆在韩静会肩上一拍，他肩上袈裟竟现御手印一个。再说乾隆自从二次召见韩静会之后，印象尤深。由于乾隆这一称赞，老五乡的甲篮至今甘脆无渣，成为远近闻名的好菜。
话说乾隆甲子年初冬，满清皇帝正在宫中与皇后饮酒取乐，突然太监来报：太后生病！乾隆皇帝一听母后生病，忙传太医进宫并命摆驾，前往问安。这一下可忙坏了宫中的宫娥和太监，人人小心谨慎，惶恐不安。朝中大臣也进后宫，侍候请安！真个是：主子有恙，奴仆遭殃尽管皇宫内忙乱不堪，太后的病总不见好转，太医们绞尽脑汁，屡进汤药，皆不见效！弄得乾隆焦躁万分，一日三次探视。皇后更是寸步不离太后病榻，心中讨厌还得装出一副苦脸。一天清早，乾隆正召集群臣商议招请名医，医治母病，忽一太监跪奏说：“启奏万岁，太后有宣”乾隆只好冷落诸大臣，来到太后床前请安！只听太后有气无力地说：“夜来梦见潮州开元寺有活佛降世，能医我病！”乾隆听后，立即下旨，派钦差大臣，日夜兼程，奔赴潮州。且说潮州开元寺住持韩静会，乃洋乌都今仙城镇一带老五乡人氏，自幼父母双亡，兄弟数人四处流浪。静会于县城附近挑菜为生。由于潮阳西岩的伙头僧经常向他买菜，所以他总是一早就挑菜到西岩，待和尚买后再挑进城叫卖。他来到西岩时，和尚们的早课尚未结束，他即在门外等待。久而久之，佛经经文记得很多，佛教普渡众生的宗旨渐渐印记在他的脑海中。因此，他于十三岁时便在西岩剃度出家，后到潮州开元寺当和尚，乾隆辛酉年公元一七四一年主持开元寺日常事务，列为十七世方丈。静会当住持之后，主张亦工亦禅，并开始研制豉油。这一天，早课完毕，韩静会正带着僧徒做豉油，突然传说圣旨到来，僧徒们来不及整装，便在殿堂跪接圣旨。得知钦差来意之后，韩静会便 ... 同钦差进京。原来韩和尚平素好学，除了深悟禅理之外，还精通医术，因此，他胸有成竹地来到北京城。静会来到宫中，端坐帘外，凝神按着太监牵出的红丝，左右前后，浮沉迟数，研究一番，然后说：“依老衲主见，太后乃暑气所犯也。”冬天十月，何来暑气﹖此老和尚，非疯即癫，不然岂敢下此断言？难道他的头不要？众太医有的冷笑着，有的为这老和尚捏一把汗！乾隆更是皱着眉头，疑惑不定。静会早料到人们有此反应，遂胸有成竹地说：“夏伤于暑，遇凉未发，初冬时感于风寒而诱发也，此其一；其二，夏天一到，人们将棉被置于日下暴晒，以防发霉，晒后未置阴凉处让其散热就包装收藏，暑气存棉被中，冬天一到解装盖之，体弱之人未及防御而感受暑气也！”乾隆听后，将信将疑，但对太后之病又束手无策，且太后坚信其梦，遂命一太医侍静会处方施药。果然妙手回春，药到病除！三天后，太后康复，乾隆大喜，一面大 ... 众太医无能，一面拟按太后梦意封静会为活佛。谁知静会面圣时心情紧张，急而下跪，乾隆遂封他为“钦赐宝藏和尚”加颁名义集经文。丁卯年夏末，乾隆皇帝要为祖先诵经超度，以慰先人，又召静会进京。功德圆满，静会到宫中辞行。乾隆接见他后，正要进行封赏，突然风雨满楼，静会望着如盆泼的大雨，面露愁容。乾隆忙问其故并说：“有何心事，直奏无妨！”静会奏道：“臣僧父母遗骨至今无法安葬，今见暴雨骤至，勾起心中隐痛！”原来，当时潮州一带，由于官府豪绅圈地，耕者不但无其田，死后连葬身之地也没有。静会出身贫穷，父母的灵柩因而也寄于荒野，无法安葬。乾隆听后，手轻拍其肩劝道：“朕赐你圣旨一道，任你择地而葬，不必担忧！”静会回潮后，先为家乡所有农民择地安葬先人遗骨。当农民动工之时，豪绅们即串通官府前来阻挠，甚至捕人。静会出示圣旨，官府一见圣谕，倒命豪绅们派民工前来帮工。这样，韩静会利用乾隆手谕改变原来法规。乡民皆呼佛法无边，称颂静会和尚的功德。以后，他才为开元寺划了一片寺田，并将父母遗骨安葬。因乾隆在韩静会肩上一拍，他肩上袈裟竟现御手印一个。相传至今，开元寺方丈袈裟肩部皆有御手印象征。据传，御手印的真迹还保存在韩氏后代手中。再说乾隆自从二次召见韩静会之后，印象尤深。他畅游江南时，微服到开元寺看望韩静会。时逢初春，僧众们正做早课，乾隆化装为香客迳至大殿礼佛，静会先是一怔，接着忙跪接圣驾。乾隆笑扶静会，同至方丈室用茶。午餐时，静会并没有特别招待皇上，桌上仅青菜一盘，豆腐一碗，本寺出产豉油一碟。席间，乾隆对青菜饶有兴趣，问道：“此叫何名﹖”静会答道：“此系俗家族亲手种的‘甲篮 ’”。乾隆赞道：“你家乡的甲篮好甘脆无渣，应列为上菜！”由于乾隆这一称赞，老五乡的甲篮至今甘脆无渣，成为远近闻名的好菜。也由于乾隆的到来，以及韩静会的努力开拓，开元寺的香火比前更为兴旺了。韩静会这个贫苦人出身的和尚，其医术和德行也为后世的僧众们所传颂着。 >
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