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摘要：《德清县续志》，10卷，周绍濂主修，张凯、孔继洙编次，举人邵保初、吴曾贯及秀才徐养原、邵保和、蔡蘂榜、戴高、蔡廷华、蔡梦炎纂辑，许宗彦覆审[1]。周绍濂，字敬岩，直隶大兴（今北京大兴区）人，乾隆四十四年己亥（1779）恩科中举（《光绪顺天府志·人物志·选举四》遗漏其名）...
《德清县续志》，10卷，周绍濂主修，张凯、孔继洙编次，举人邵保初、吴曾贯及秀才徐养原、邵保和、蔡蘂榜、戴高、蔡廷华、蔡梦炎纂辑，许宗彦覆审[1]。
周绍濂，字敬岩，直隶大兴（今北京大兴区）人，乾隆四十四年己亥（1779）恩科中举（《光绪顺天府志·人物志·选举四》遗漏其名）。嘉庆元年（1796），由安吉县调任德清县令。嘉庆十年，因病离职。十二年病愈复任。事迹详《德清县续志》卷五《职官志·县令》及《德清县新志》卷七《治行志》。
《德清县续志》在周绍濂任德清县令期间编纂，嘉庆十三年（1808）修成。此志为侯元棐《康熙德清县志》之续书，体例基本上承袭侯志，其所不同者，分类略有改变或增损，如侯志之《食货志》分户口、农桑、物产、税粮、贡办、征榷、盐鹾、俸给八类，续志认为农桑、物产今昔无别，无需重复；盐法国家专司，不必于县志专列；贡办、征榷、俸给乃属钱粮，没必要单列，可归入钱粮类下，以故《食货志》只列户口、钱粮二类。又如侯志之《人物志》分类过烦，其标目亦未尽洽，故除释老、列女，其余诸传，不再分类。改变较大者惟《艺文志》，周氏认为，侯志之《艺文志》，仅载书名，过于简略，今则全标以卷帙，并注明出处，或略作解题。其于辨章学术，考镜源流，价值远胜于侯志。但续志将侯志“宫室考”之名改为“建置志”，不仅无此必要，反而淆乱名义。“建置”一词不仅指建造房屋，亦可指设置行政区划，如《同治湖州府志》即以湖州府之沿革为《建置表》。因周氏认为“公署、廨舍、寺庙皆不得称宫，宫室之名不当”，须知宫犹室也，室犹宫也，“宫室”为房屋之通称。
此志卷四《法制志》之“乡约类”，记载了三篇告示，《严禁敢山凿石碑》、《禁阻葬碑》及《抚宪阮禁棚民示》。《严禁敢山凿石碑》与《抚宪阮禁棚民示》皆是关于水土保护的政策，可为地方 *** 环境保护之借鉴。卷八《人物志》“人物类”的《蔡启僔传》，言蔡奕琛在前明福王时，因钱谦益之荐而为东阁大学士，而这在《康熙德清县志》的《蔡奕琛传》中未言。因康熙朝时，对前明遗臣尚多禁忌。而经过乾隆一朝对明季忠臣的褒扬，至嘉庆朝时已无禁忌，故此志得追述侯志不详之处，以补侯志《蔡奕琛传》之不足。
《德清县续志》有嘉庆十三年刻本（后简称“嘉庆本”），藏于浙江图书馆，但此本已有破损，有后人于背面衬纸并于正面补描者。民国元年（1912）德清县续修县志事务所又有石印本（后简称“石印本”），其所据底本即嘉庆本。嘉庆本已由国家图书馆出版社于2011年在《浙江图书馆藏稀见方志丛刊》第29册影印出版，本文所据者即此影印本。通过与石印本对校的情况来看，石印本在印刷前，是经过校勘的，但由于写稿时不够严谨，又产生了很多新的错误。如230页第4行“迄今嘉庆三年”，石印本“今”误作“令”。240页第7行“知县冯壮、教谕孟士模二主”，石印本“二”误作“三”。本文所校主要是嘉庆本有误而石印本改正者，嘉庆本不误石印本有误者亦适当出校，但只校那些不易察觉其误而需要适当考辨者，简单的形误字不再出校。每条后括号内之页码行数是嘉庆本此段文字所在之位置。
1、邑人蔡君蘂榜、徐君养原等为之搜访，编成稿本（218页第3行）。徐养原，字新田，天柱子，副榜。（352页第6行）
养原，石印本均作“养源”。
孙星衍《诂经精舍题名碑记》有德清人徐养灏、徐养原[1]，钱仪吉《徐新田墓志铭》云：“德清徐氏……新田，君字也，讳养原，又字饴庵。……嘉庆六年充浙江副贡。”[2]张履《徐饴庵先生传》：“饴庵徐先生，讳养原，字新田，先世自余姚迁德清。……仪征阮公元抚浙，筑舍西湖上，选高材生数十人诂经其中，先生与其弟养灏与焉。”[3]可证作“源”者为误字。
《左传·僖公二十八年》：“原田每每，舍其旧而新是谋。”杜预注：“高平曰原。喻晋军美盛，若原田之草每每然，可以谋立新功，不足念旧惠。”《尔雅·释地》：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畬。”故其名为原，而字曰新田。
2、按敖《志》原载三十二主，侯《志》增载十主，钱《志》稿又增载明方应时，国朝蔡启樽……蔡启贤十六主。乾隆四十一年，奉部文行查，惟报蔡启樽、徐倬、胡会恩三主。（240页第9行-241页第1行）
蔡启樽，石印本皆作“蔡启僔”。
案：嘉庆本误。蔡启僔是康熙九年庚戌科状元[4]。又卷八《人物志》有《蔡启僔传》（391页第8行），仍作“僔”。
3、查祠内尚有胡胄、蔡奕琛、胡麒生三主，不知何时增入。（241页第2行）
胡胄，石印本作“胡公胄”。
据明代进士题名录，浙江湖州府德清县人氏胡公胄是万历癸丑科三甲同进士[5]，应即此人。卷二《建置志·寺观》“高士庵”下有“合于胡公胄《高士庵记》所云‘山当鹑火之方，宜韬光敛焰’之意”句（251页）。嘉庆本误脱“公”字。
4、建于明万历间，壁有碑记，额曰“旃林胜迹”，为署县周忠毅公宗建题。（252页第2行）
旃林，石印本作“梅林”。
佛教重旃檀木，此木可用来雕刻佛像，也常用来制作檀香，故以“旃林”喻寺庙。《鹤林玉露·丙编》卷三“ *** ”条：“尝闻南岳昔有住山僧，每夜必秉烛造旃林，众生打坐者数百人，或拈竹篦痛箠之，或袖中出饼果置其前，盖有以窥其中之静不静，而为是惩劝也。”[6]王逢《钱塘春感六首》之一：“苍山楼阙旃林里，赤羽旌麾野庙中。”[7]
5、乾隆四十年，钱塘汪隆文重修。（252页第5行）
钱塘，《德清县续志》中凡“钱塘”字石印本均作“钱唐”。
案：唐、塘古今字。《说文》无“塘”字。《汉书·地理志上》会稽郡下辖有“钱唐”县[8]，但《清史稿·地理志十二》浙江省杭州府下辖“钱塘”县[9]，此书为嘉庆时所作，地名应写作“钱塘”，石印本作“钱唐”者，从古地名而改。
6、吴潜、游文、刘光祖三贤祠二祭，在祭祀余银内支给文庙香烛银一两六钱，土牛春酒银二两。（268页第9行）
土牛，石印本作“上牛”。
《礼记·月令》：“季冬之月……命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒氣。”后世因以立春日造土牛以劝农耕，象征春耕的开始。陆游《戊辰立春日》：“卧听城门出土牛，罗旛应笑雪蒙头。但须晨起一卮酒，聊洗人间千种愁。”[10]富察敦崇《燕京岁时记》“打春”条云：“《礼部则例》载：立春前一日，顺天府尹率僚属朝服迎春于东直门外，隶役舁芒神土牛，导以鼓乐，至府署前，陈于彩棚。立春日，大兴、宛平县令设案于午门外正中，奉恭进皇帝、皇太后、皇后芒神土牛，配以春山。府县生员舁进，礼部官前导，尚书、侍郎、府尹及丞后随，由午门中门入，至乾清门、慈宁门恭进，内监各接奏，礼毕皆退。府尹乃出土牛环击，以示劝农之意。”[11]石印本“土”作“上”者，应是形误。
7、古者名山、大川、广谷无禁，恣民之所使之，故送死无憾。（298页第6行）
恣民之所使之，石印本作“恣民之所便近”。
案：此为李赓芸《掩埋记》文。“古者”前杂引《北周书》、《潜溪集》及《周礼》之文。考《战国策·赵策四》：“太后曰：‘诺。恣君之所使之。’”[12]即“恣民之所使之”句之所出。“古者名山、大川、广谷无禁”出《礼记·王制》“天子祭天下名山大川”、“广谷大川异制”以及《孟子·梁惠王下》“关市讥而不征，泽梁无禁”句，下“故送死无憾”出《孟子·梁惠王》“养生丧死无憾，王道之始也”句。是此诸句皆暗引典籍之文。石印本作“恣民之所便近”，应是抄写者不解其意而臆改。
8、查克萨，厢黄旗汉军，二十年署任。（304页第7行）
厢，石印本作“镶”。
“厢”为“镶”之音误字，卷七《治行志·令佐》有“查克萨，汉军镶黄旗人”条（383页 ），不误。
9、三十年辛未戴有祺榜。（325页第2行）
戴有祺，石印本作“戴有淇”。
案：康熙三十年辛未科，一甲第一名为江南省金山卫人戴有祺[13]，是石印本作“淇”者为误字。
10、蔡诒构，有传。（332页第4行）
蔡诒构，石印本作“蔡贻构”。
案：卷六《选举志·举人》康熙四十七年戊子科有蔡日爃，谓“诒构子，字秀东”。（335页）卷八《人物志·人物》：“蔡诒来、诒谷、诒构，并官治子。……诒构，字瑶席，父殁时年十三，举家避兵，诒构独守尸不去，贼义之，得免，康熙时为内阁中书。”（412页）又《人物志·列女》有蔡诒构妾沈氏（466页）。是石印本误“诒”为“贻”。
11、程凤彩，字雍陶，罗次县知县。程凤洲，字雍陶，罗次县知县。（344页第3-4行）
两处“字雍陶罗次县知县”，石印本皆无。
案：石印本无者，当是无法判定“字雍陶罗次县知县”属于程凤彩抑或程凤洲，故一并删去。查卷六《选举志·封赠》有程雯，小注云：“以子凤洲封文林郎，罗次知县”（372页），则“字雍陶罗次县知县”者乃程凤洲，“程凤彩”下小注当删。
12、王溰，字兰洲。丁酉拔贡，奉新县丞。（359页第1行）
王溰，石印本作“王澧”。
案：《楚辞·湘夫人》有“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”句[14]，名澧，故字兰洲，当以作“澧”为是，“溰”为误字。
13、国初，浙江治经学者，靳县万期大、萧山毛奇龄、嘉兴徐善、秀水朱彝尊。（397页第9行-398页第1行）
靳县万期大，石印本作“靳县万斯大”。
邵廷采《明遗民所知传》：“鄞县万斯大，字充宗。……斯大承父志，不事科举之学，精《五经》。”[15]阮元《儒林传稿》卷二《万斯大传》：“万斯大，字充宗，鄞县人。”[16]是“靳”为“鄞”之误，“期”为“斯”之讹。
14、孙十人，彦颖、彦辅、彦昇知名。（398页第2行）
十人，石印本作“十八”。
杭世骏《胡东樵先生墓志铭》作“孙十人”[17]，是石印本误“人”为“八”。
15、因延广文沈君时偕邑绅阶五徐先生以升、孝廉徐绍桢，明经周郕、谈加词，文学嵇綖诸君子。（518页第3-4行）
谈加词，石印本作“谈加谨”。
案：查卷六《选举志》“举人”康熙四十七年戊子科有“谈加谨”，小注云：“副榜，汤溪教谕。”（336页）是嘉庆本作“词”为误字。
16、《晋书》：“温峤执愉手而流涕曰：‘天下丧乱，忠孝道发。能持古人之节，岁寒不凋者，唯君一人耳。’”（527页第8-9行）
发，石印本作“废”。
案：《晋书·孔愉传》作“废”[18]，嘉庆本误。
17、最爱晚风沈落照，一声款乃破烟来。（539页第6行）款乃船归天欲晓，一群鹅鸭乱溪声。（548页第6行）
款乃，石印本同。
案：黄生《义府》卷下“欸乃”条云：“欸乃，舟人节歌声。本有声而无字，诗家因取字音相近者书之。如元结、柳宗元作欸乃，刘言史则作暧乃，刘蜕则作霭乃，是也。”[19]柳宗元《渔翁》：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”[20]“一声款乃破烟来”句即仿柳诗而作，是“款乃”当作“欸乃”，“款”乃“欸”之误字。关于“欸乃”一词的考释，可参黄时鉴《欸乃》（《文史》第22辑，中华书局，1984年，176页）。
18、族弟敬亭弢言亦庚戌进士，福建连江令。（602页第2行）
敬亭，石印本同。
案：卷六《选举志·武科》乾隆二十一年丙子科有武举人蔡典昭，小注云：“锡爵子，字敬亭，贵州籍。建昌卫千总。”（364页）非此“敬亭”也。据卷八《人物志·戚弢言传》，弢言字魏亭，雍正八年庚戌进士，任福建连江县知县（420页）。此处“敬亭”应是“魏亭”之误。
[1] 孙星衍：《诂经精舍题名碑记》，见《孙渊如先生全集·平津馆文稿》卷下，收入《清代诗文集汇集》第436册，上海世纪出版股份有限公司、上海古籍出版社，2011年，第242页。
[2] 钱仪吉：《徐新田墓志铭》，见缪荃孙纂录《续碑传集》卷72，收入《清代传记丛刊》第119册，台北：明文书局，1985年，第174页。
[3] 张履《徐饴庵先生传》，见缪荃孙纂录《续碑传集》卷72，收入《清代传记丛刊》第119册，台北：明文书局，1985年，第176-177页。
[4] 《明清历科进士题名碑录》第3册，台北：华文书局，1969年，第1573页。
[5] 《明清历科进士题名碑录》第2册，第1164页。
[6] 罗大经：《鹤林玉露》丙编卷三，北京：中华书局，1983年，第290页。
[7] 张景星、姚培谦、王永琪合编：《元诗别裁集》卷六，北京：中华书局，1975年，第83页。
[8] 《汉书》卷二八上《地理志上》，北京：中华书局，1962年，第1591页。
[9] 《清史稿》卷六五《地理志十二》，北京：中华书局，1977年，第2128页。
[10] 钱仲联：《剑南诗稿校注》第7册，上海：上海古籍出版社，1985年，第4094页。
[11] 富察敦崇：《燕京岁时记》，《帝京岁时纪胜 燕京岁时记 人海记 京都风俗志》，北京：北京古籍出版社，1981年，第47页。
[12] 刘向集录：《战国策》卷二一《赵策四》，上海：上海古籍出版社，1985年，第770页。
[13] 《明清历科进士题名碑录》第3册，第1651页。
[14] 朱熹《楚辞集注》卷二，北京：人民文学出版社1953年影印宋端平本，第35B页。
[15] 邵廷采《思复堂文集》卷三《明遗民所知传》，杭州：浙江古籍出版社，2010年，第222页。
[16] 《丛书人物传记资料类编·学林卷》第7册，北京：北京图书馆出版社，2006年，第111页。
[17] 杭世骏：《道古堂文集》卷四○，《清代诗文集汇集》第282册，第397页。
[18] 《晋书》卷七八《孔愉传》，北京：中华书局，1974年，第2052页。
[19] 黄生、黄承吉：《字诂义府合按》之《义府》卷下，北京：中华书局，1984年，第214页 。
[20] 柳宗元：《柳河东集》卷四三《古今诗》，上海：上海人民出版社1974年，第740页。
[21] 柳宗元：《柳河东集》卷四三《古今诗》，上海：上海人民出版社1974年，第740页。
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