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摘要： 美国如何屠杀印第安人 昨天讲了斯皮尔伯格担任制片人的《西部风云》的一些内容和历史背景，今天继续。 白人对印第安人的屠杀早就开始了，在美国被称为建国基础的新教徒们，刚到北美不久，就忘了最初艰难时期印第安人给予他们的友好帮助，制定了对印第安人头皮的悬赏制度。...
美国如何屠杀印第安人
昨天讲了斯皮尔伯格担任制片人的《西部风云》的一些内容和历史背景，今天继续。
白人对印第安人的屠杀早就开始了，在美国被称为建国基础的新教徒们，刚到北美不久，就忘了最初艰难时期印第安人给予他们的友好帮助，制定了对印第安人头皮的悬赏制度。英国殖民统治时期，悬赏印第安人头皮的制度一直存在，并以英国女王陛下的名义颁布。谁都知道，一块头皮根本没有任何实用价值，高额悬赏头皮的唯一目的就是屠杀印第安人。也许“美国人”会说，那是在美国建国之前的事情，其罪恶不该怪到美国头上。那么，看看美国的《独立宣言》吧，美国开国元勋杰弗逊在《独立宣言》中，毫不掩饰地责怪英国兄弟对印第安人太好了，比对同样是白人的美国兄弟要“好”。难道英国人割了“美国人”的头皮，甚至还有更严厉的酷刑？
美国是一个现代国家，现代国家的三个基本要素就是：国土、人民和 *** 。对于美国这个新国家来说，国土都是别人的，从最初独立的十三州，到现在的面积，美国的每一寸国土都是别人的。而这个新国家的“人民”却不包括曾经是这片土地的主人。后来包括了，但印第安人已经所剩无几。即便美国国民后来包括了印第安人，美国的 *** 也没有印第安人的份。
美国对印第安人的种族灭绝行为在开发西部时期达到高峰。开发西部本来就是扩张领土的行为，显然会遭到原先居住在西部的印第安人的反抗。在东部印第安人早已毫无反抗能力，甚至毫无生存空间的情况下，美国西部印第安人的反抗，便成为美国最头疼的麻烦。为了保证西部开发的顺利实施，减少美国白人与印第安人的敌对行为，1851年9月，美国 *** 委派印第安事务官以及总统特派专员，与西部地区多个印第安人部落签订了一份条约，该条约以签订地点命名，被美国人称为《拉勒米堡条约》，印第安人称为“长草地条约”，这是美国历史上关于印第安人的最重要的条约之一。
《拉勒米堡条约》不长，一共只有8款，摘录几条。条款2：上述各部落特此承认美国 *** 有权利在部落各自的领土上修建道路，成立军队和修建岗哨。条款3：考虑到在先前条款中得到的权利和特殊待遇，美国 *** 同意在该条约批准后保护上述部落免遭美国人的破坏和袭击。这两个条款看起来像是平等的，但事实上却极为不平等，它等于在说：我可以从你家前门后门自由通行，但不会给你家造成破坏。注意“条款3”的一个用词，“免遭美国人的破坏和袭击”，也就是说，印第安人不是美国人，因此，这份条约更像是一份国与国之间的外交条约。那么，一个国家到另一个国家的领土上“成立军队”、“修建岗哨”的目的又是什么？
人们也许会说印第安人很傻，美国人在印第安人的领土上“成立军队”、“修建岗哨”除了针对印第安人之外，还能针对谁？印第安人就不该接受，不该签署这个条约。《西部风云》中有一段专门表现了印第安人商量是否签署该条约的民主讨论会。一些人的确不愿接受，他们发表了很多看法，主要意思是说，美国人以前都说话不算话，这次也不可相信。后来有一位德高望重的老酋长说：我们显示一点诚意，给白人一个机会，看他们这次会不会履行承诺，印第安人需要和平。老酋长的这番话，还有一个原因是，《拉勒米堡条约》的第5款规定了各个印第安人部落的领土区域。虽然比起印第安人自由生活的年代，领土面积已经大大缩小，但是，印第安人面对现实，决定做出让步，接受美国的条件。这种行为颇为类似今天的巴勒斯坦人接受“以土地换和平”的无奈选择。但是，巴勒斯坦人让出了土地，没有换来和平，150年前，印第安人也遭遇了同样的命运。
当然，《拉勒米堡条约》还规定了美国 *** 已经或可能对印第安人部落造成的损失给予补偿，8个印第安人部落，每年共可获得5万美元的补偿，为期10年，共50万美元。但不是现金，如果是现金，印第安人可能会用它来买武器，美国 *** 规定不得将武器卖给印第安人，甚至连铁器都不行。虽然很多白人为了赚钱，并不听从美国 *** 的法令，但是，卖给印第安人武器，的确是违法的。因此，美国 *** 每年提供的5万美金，都是商品、家畜、农具，并由美国 *** 根据印第安人口数量分配，印第安人自己还不能分配。8个部落每年共5万美金的商品，能起多大作用？印第安人当然还要靠自己谋生。
但是《拉勒米堡条约》还规定，如果印第安人对路过或“生活”在印第安人领土范围内的白人产生错误举动而造成损失，白人将要求赔偿。这一条款的陷阱在于，它给了美国人在印第安人领土内“生活”的权力，印第安人的领土等于不受任何保护。同时，何为“错误举动”，由于印第安人几乎不了解美国的法律，因此，只要美国人说“错误”，那就是错误。更为恶劣的是，条款8规定：谈判双方均同意如果乙方（指各印第安人部落）的任何一个印第安部落违反了其中的任何一条规定，美国有权扣留上条提及的对该部落的全部或部分物质补助，直到美国总统认为该印第安部落已经做出弥补。在执行这一条款的实践中，几乎可以理解为，任何个人的“违反规定”都将视为是整个部落“违反规定”，用今天的话来说就是“连坐法”、“株连法”，一人犯罪，全家受罚，直到美国总统满意为止。
确实，善良淳朴的印第安人喜欢一诺千金，一言九鼎，他们无法在合同技巧上与美国人斗心眼、玩花招。《西部风云》中，有一个片断，展现了美国 *** 如何兑现他们的合同约定。有一个摩门教的车队路过印第安人的土地，由于有了条约的规定和酋长的约束，印第安人都站在那里看。突然，摩门教车队中一头牛跑出了队伍，闯入印第安人的营地，撞坏了好几个帐篷，帐篷主人很生气。但是，酋长还是命人将牛抓住，送回给摩门教徒。然而，摩门教徒害怕与印第安人打交道，没有接过牛缰绳，回到了车队，离开了。印第安人以为白人不要牛了，便将这头牛作为被撞坏帐蓬的那名印第安人的赔偿。
几天后，一支美国军队来到印第安人营地，军官宣布说，有白人控告印第安人偷了他的牛，酋长必须赔偿，并将小偷交给美国军队实施惩罚。被当成小偷是对印第安人的侮辱，印第安人私有财产很少，大多实行财产公有制，没人会偷东西。酋长向军官解释说，没有偷牛，牛是自己闯进来的，以为白人不要了，已经被吃掉了。如果一定要赔偿，酋长愿意赔5匹马。然而，坚持法律，坚持条约规定的美国军官不同意，一定要把偷牛贼带走。酋长见谈判不成，不谈了，扭头而去。于是，美国军官下令开枪，酋长当场被打死。美国军官又下令向印第安人的营地开枪、开炮射击。
《西部风云》中的这个片段，几乎完全参照真实的历史，在历史上，美国人将这一事件称为“格雷坦大屠杀”，但是，美国人所说的大屠杀，并不是承认美国在犯罪，而是说印第安人实行大屠杀。事件当时，酋长被打死后，营地遭到炮火轰炸，妇女儿童死伤无数，整个部落4000多人义愤填膺，他们拿起简陋的武器，与美国军队发生了冲突。这支来抓“小偷”的美国军队人数不多，结果被印第安人全部消灭。格雷坦是带领这支军队的美国少尉的名字，美国用他的名字命名了一次印第安人的“大屠杀”。事后，美国派军队实施了报复，杀死了86名印第安人，逮捕了70名妇女儿童。
顺便说一下摩门教。摩门教原先在美国南方，因为有“邪教”嫌疑（一夫多妻制），被赶了出来，后来达到美国西部犹他州的盐湖城居住，《西部风云》中摩门教徒向西部迁徙，应该就是前往盐湖城。在《拉勒米堡条约》签订6年后，摩门教徒得知，当年在美国南方告发他们的人，也在迁往美国西部的路上，于是，摩门教徒对这支前往西部的白人车队实行了大屠杀，他们以上帝的名义处死120名成年人，只有17名10岁以下儿童幸免于难。这一惨案发生后，只有两名摩门教首领被美国 *** 判处死刑。相比较而言，印第安人被栽赃偷了一头牛，便要集体遭到枪炮轰击，如果印第安人杀了120名白人，不被全部杀光才怪。
《西部风云》中还有一段情节，更加鲜明地反映了美国人是如何执行他们的法律的。有一个印第安人部落是抵抗白人最坚决的部落，但是由于生存条件实在太艰苦，酋长最终决定放弃抵抗，与美国军队谈判，迁到美国 *** 规定的保留区。美军将军要求首先交出全部武器，印第安人交了。美国将军觉得交出的武器太少，印第安人都是骗子，便命令士兵搜查，结果士兵搜出一批打猎用的弓箭以及做饭用的刀具，都被当成是武器。最糟糕的是，一名印第安人身上还有一把抢，酋长来不及解释这名印第安人是聋子，听不到交出武器的命令，美国将军已经下令开枪、开炮，这个印第安部落被彻底斩尽杀绝。这名印第安酋长，就是历史上著名的“坐牛”酋长，至今，他依然是印第安人心目的英雄。通过“坐牛”酋长及其部落的命运，我们就能理解，美国 *** 消灭野牛的行为，其实就是类似日本人的“三光”政策，目的是让所有的抵抗力量失去生存的基础。只有投降，同意到狭小的保留地居住，才能在没有尊严的情况下，保住一条活命。下次再说吧。
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