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摘要：●五代李瀚《蒙求》：「二疏散金，陆贾分橐。」★「陆贾分橐」在《汉语大词典》第16356页第11卷997参见：陆贾分橐词条推荐
【陆贾分橐】的意思是什么？【陆贾分橐】是什么意思？
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陆贾分橐是什么意思
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★「陆贾分橐」在《汉语大词典》第16356页 第11卷 997参见：陆贾分橐
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本文标签：陆贾
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后来河北人赵佗建立了南越国，东西万余里，国力强盛。虽如此，这位广府人的先祖，至死没有忘记自己中原人的身份，虽然他出于民族融合的需要，常常以蛮夷身份示人，但他从未想过独立，即使称帝，也只是与中原王朝斗一时之气，只要皇帝派一介之使好言抚慰，马上又和好如初。赵佗塑像平南越后，南征军就地安置赵佗本是赵国贵族，河北真定人。赵国灭亡后，为秦国效力。
赵佗很高兴，又拿自己和刘邦进行比较，陆贾明确答复汉王远胜赵佗。赵佗对陆贾的说辞非常满意，愿意遵从汉朝约束，接受南越王封号，对汉称臣，并留陆贾宴饮数月。陆贾遂著文十二篇，每奏一篇，刘邦都极力称赞，称其书为“新语”。陆贾变卖了出使南越时所得的财物，共计千金，便均分给自己的五个儿子每人两百金，让他们各治生产。陈平等人举荐陆贾，文帝同意。陆贾还进一步提出减免赋税徭役，让利于民。
>>审食其想和朱建做朋友，但是因为审食其品行不正，受到了太后吕雉的宠爱，所以，平原君朱建便不愿意结交审食其，等到朱建母亲过世的时候，一向与朱建交好的陆贾前来吊唁，此时，朱建家中很贫穷，没有钱操办丧事。于是，辟阳侯审食其给朱建送去了一百金的丧礼。
陆贾是由秦入汉的儒家知识分子，其学术思想融合了儒法道等精神。其主要思想集中于《新语》一书中，提出了“仁者以治亲，义者以利尊”、“道莫大于无为，行莫大于谨敬”、“行仁义，法先圣，”等思想，为西汉思想文化的发展奠定了基础。>刘邦像>虽然《新语》一书包含了儒家的“仁与义”，道家的“无为”和法家的“规则与法度”，但是它对西汉儒学的发展产生了巨大的影响。
此时汉朝对外的多边局势复杂，北部的匈奴对汉朝的存亡具有直接的威胁，南部有赵佗割岭称王，所以边疆地区问题亟待解决，崇尚黄老之学的汉朝便将安抚与制约构成了应对南越的基本政策。正因为陆贾的先恭后抑，使得赵佗接受了汉王朝的册封，成为其藩属国。南越国的相对和平，可以让汉王朝集中精力来面对北部更具有威胁力的匈奴问题，是整个帝国稳定的必要条件。
其主要思想集中于《新语》一书中，提出了“仁者以治亲，义者以利尊”、“道莫大于无为，行莫大于谨敬”、“行仁义，法先圣，”等思想，为西汉思想文化的发展奠定了基础。>刘邦像>虽然《新语》一书包含了儒家的“仁与义”，道家的“无为”和法家的“规则与法度”，但是它对西汉儒学的发展产生了巨大的影响。
公元前203年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。陆贾第三问出炉。吕雉限制与南越贸易，南越王尉佗一怒之下自称为帝，与大汉分庭抗礼。>>汉文帝元年，文帝派遣陆贾出使南越，说服南越王赵佗与汉通好。在今浙江、福建一带称为东越，在今广东、广西一带叫南越。高帝十一年，刘邦封赵佗为南越王，并派陆贾出使南越。一年后，吕后去世，文帝继位，立刻命令撤军。
刘盈因通奸事诛杀审食其，吕雉知道刘盈顾及她的脸面，不好出面求情。朱建品行高尚，傲骨自矜，所以必须回报审食其的恩情，争取早日与审食其断离关系。朱建的这种君子品行，通常被说成是报恩文化。朱建深恶审视其，扫地逐客，关门拒绝。送朱建出门后，陆贾就去对审食其大道恭喜贺喜，说朱建的老母亲仙逝。朱建没去见审食其，去见刘盈的宠臣闳籍孺。审食其出狱后，知道朱建相救，深感大德。>>朱建救了审食其一命，他却因此而死。
吕后的一手扶植，成就了庞大的吕氏家族。她死后，势单力薄的吕族肯定会受刘氏子弟与朝臣的联合攻击。朱虚侯刘章年方二十，身强力壮，血气方刚，对刘氏宗室不能执掌政权心怀不满。从此以后，诸吕都很惧怕朱虚侯刘章，朝廷大臣也都要倚重他，因此刘氏宗室的力量增强了。恰在此时陆贾来访，未经通报直入室中坐下。陈平与周勃互相结好，吕氏图谋篡国的意图大为受挫。
事实上，这就是当年建立的政治体系造成了，它依然是刘氏家族的一次不可预测性的胜利。因此，萧何被推举为汉朝开国第一功臣，刘邦任命他为丞相。曹参可谓是军中第一，因萧何谋略过人，才被刘邦列为第二功臣。周勃等人看到，如果再不对吕氏家族动手，国家的未来将很难想象，刘氏家族的未来更是扑朔迷离。这一变，让吕氏家族彻底被军功大臣清除，周勃成为刘氏江山的又一大功臣。
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【拼音】líyuánzǐdì【解释】原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”【例子】惟兹梨园子弟，犹存汉官威仪。陈去病《论戏剧之有益》【相关】百度“梨园子弟”
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