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摘要：经过一番犹豫，经过多次讨论，他们被宣布为被施了魔法。到了早春，不仅巫师们在马萨诸塞州自由飞行，而且一场邪恶的阴谋正在酝酿之中。正如我们在书页上、舞台上和屏幕上重温塞勒姆一样，我们未能揭开危机中心的一个关键谜团。尽管她被正式指控在1月至3月间对4名塞勒姆女孩施展巫术，但我们不清楚蒂图巴被指控的确切原因。至少有些村民认为她是第二个帕里斯奴隶，一个叫约翰的印第安人的妻子。
在美国历史上没有几个角落像马萨诸塞湾殖民地在九个月的时间里与我们最致命的巫术流行病作斗争那样被彻底或坚持地探索过。1692年初，几个年轻女孩开始扭动和咆哮。他们猛烈地扭动身体，抱怨被咬和被捏。他们时而打断布道，时而哑口无言，“喉咙哽咽，四肢抽搐，”一位观察家说。经过一番犹豫，经过多次讨论，他们被宣布为被施了魔法。
的相关内容是女巫：Salem，1692年
购买相关内容英国的女巫审判是合法的，昏昏欲睡的嫌疑犯更容易错误地供认一个罪行是如何“被施了魔法”帮助塞勒姆拥抱其过去的阴郁历史塞勒姆女巫审判他们的症状传播，最初在社区内，最终远远超出其国界。在他们的痛苦中，女孩们大声呼喊，反对那些他们认为被施了魔法的人；她们能清楚地看到折磨她们的人。其他人也效仿，因为他们遭受了巫术的影响，或者因为他们观察到了巫术，通常是几十年前的事。到了早春，不仅巫师们在马萨诸塞州自由飞行，而且一场邪恶的阴谋正在酝酿之中。它威胁要推翻教会，颠覆国家。
到秋天，大约144到185个巫师和巫师被命名。19名男女被吊死。美国小小的恐怖统治在9月下旬就被烧毁了，尽管它将以寓言的方式持续几个世纪。每当我们在思想上过分强调或过分追求时，当偏见抬头时，或当专制主义威胁要包围我们时，当正派滑落下水道时，我们就会抹去它。正如我们在书页上、舞台上和屏幕上重温塞勒姆一样，我们未能揭开危机中心的一个关键谜团。瘟疫是如何迅速蔓延的，又是如何与一个撒旦阴谋有关，首先是马萨诸塞州？这两个问题的答案部分在于最不可能的嫌疑犯，塞勒姆之谜的核心是印度奴隶。一开始，她很神秘，多年来变得越来越难以捉摸。
我们只知道她是提图巴。她属于萨缪尔·帕里斯，他家的巫术爆发了；他的女儿和侄女是最先抽搐的。尽管她被正式指控在1月至3月间对4名塞勒姆女孩施展巫术，但我们不清楚蒂图巴被指控的确切原因。尤其是与9岁的贝蒂·帕里斯（Betty Parris）关系密切的她，在波士顿和塞勒姆（Salem）工作和祈祷多年，至少有10年。她和女孩们一起吃饭，晚上她可能睡在她们旁边。提图巴可能在1680年和帕里斯一起从巴巴多斯启航，当时他还是个单身汉，还不是牧师。虽然她很可能是南美印第安人，但她的出身并不清楚。
她不可能预料到会被指控。新英格兰女巫传统上都是边缘人：离群的和离经叛道的，恶毒的责 ... 和暴躁的跺脚。他们不是有色人种。提图巴似乎并没有参与早期的鉴定乡村巫师的尝试，这是一个在牧师住宅里进行的迷信实验，而成年鹦鹉则不在。这激怒了 ... 。她以前从未出庭。至少有些村民认为她是第二个帕里斯奴隶，一个叫约翰的印第安人的妻子。英语显然不是她的第一语言。（对于“你为什么伤害这些孩子？提多巴回答说：“我一点也不伤害他们。”）
她大概不是一个大女人；她希望塞勒姆法官相信，另外两名嫌犯用强力武器将她武装起来，让她在空中高速旅行，而所有人都在一根杆子上紧紧地抱在一起。她是塞勒姆第一个提到航班的人。
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和那些女人一起购买，提图巴来了当局于1692年3月1日在塞勒姆村对巫术指控作出回应。前两名嫌疑人否认对巫术一无所知。当蒂图巴在星期二早上会见审问她的人时，她站在一个拥挤、紧张的会议室前。这是她过去三年一直在祈祷的那个。她已经在监狱里被免职了。在她开口之前，当地 ... 似乎已经理解了她有一个供词。没有其他嫌疑犯会引起这样的注意；多名记者坐在那里准备记下蒂图巴的话。据推测，有一位51岁、立场强硬的萨勒姆市法官约翰·哈托恩（John Hathorne）做出了最后一次审问她的决定。她以否认开始，法庭记者对此几乎不感兴趣。哈索恩问了第一批嫌疑犯他们雇谁来伤害这些女孩。这个问题以另一种方式被提给了提多巴。“魔鬼来找我了，”她透露，“叫我去服侍他。”作为一个奴隶，她不能那么轻易地发出挑衅的声音。无可争辩的是，她承认自己为一个有权势的男人服务，比同为囚犯的白人女性要容易得多。在押期间，有人嘲笑说，一个说话圆滑的奴隶的话不应该有分量。她说得很流畅，其余部分都错得离谱。
是谁，折磨那些可怜的女孩的哈托恩问道？“魔鬼，据我所知，”提多巴在描述他之前回答说，来到一个安静的房间。她介绍了一个完整的，恶意的演员，他们的动物共犯和各种超能力。她是一个撒旦式的Scheherazade，很有技巧，很有说服力。就在前一天，一个穿着深色哔叽大衣的高个子白发男人出现了。他和同伙从波士顿出发。他命令提多巴伤害孩子们。如果她不这样做，他会 ... 了她。那个男人有没有以其他的伪装出现在她面前？哈索恩问道。在这里提图巴明确表示，她一定是一生中的玉米捣碎、豌豆脱壳的帕里斯厨房。她提交了一份生动、骇人听闻的报告。她比任何人都更能推动美国臭名昭著的政治迫害，提供其图像并确定其形状。
她见过一头猪、一条大黑狗、一只红猫、一只黑猫、一只黄鸟和一只用两条腿行走的毛茸茸的动物。另一只动物也出现了。她不知道它叫什么，很难形容，但它有“翅膀和两条腿，头像个女人。”一只金丝雀陪着她的客人。如果她为穿黑衣的人服务，她就可以得到那只鸟。她牵连了她的两个同伙：一个是前天晚上才出现的，当时帕里斯一家正在祈祷。她试图和提多巴讨价还价，把耳朵堵住，使提多巴听不到圣经。后来她失聪了一段时间。她解释说，她声称难以描述的那个生物（她生动地描述了这个生物）是哈霍恩的另一个嫌疑犯，伪装成
，她证明自己是一个聪明的说话者，她简单的陈述性陈述更能让人信服。口音可能有帮助。在描述半透明的猫时，她头脑非常清晰，令人信服。她为人宽宏大量，是撒冷所有见证中最长的。蒂图巴在周二回答了不少于39个问题后，在接下来的几天里表现出了同样的责任感。她承认她曾在几户人家中掐死受害者。她回答了哈索恩的每一个主要问题。如果他提到一本书，她可以描述出来。如果他询问魔鬼的伪装，她可以提供给他们。
提图巴关于魔鬼的证词（这里是1692年的记录）吸引了法庭：“我必须为他服务六年，他会给我很多美好的东西。”（北风图片档案）虽然她是令人难以忘怀的具体，她也光荣地含糊其辞。她确实瞥见了那本邪恶的书。但她说不清是大是小。魔鬼可能有白发；也许他没有。虽然书上有很多记号，但除了已经被捕的两名妇女的名字外，她无法破译其他名字。其他忏悔者不会这么小心。她看到那本书了吗？“不，他不让我看，但他告诉我下次我应该看他们，”她向哈索恩保证。她能至少说出九个人住在哪里吗？“是的，有些在波士顿，有些在这个镇上，但他不会告诉我他们是谁，”她回答说。她已经和血中恶魔签署了协议，但不清楚这是如何实现的。上帝在她的证词中几乎没有发现。
在某一点上，她发现她根本无法继续下去。“我现在瞎了。我看不见！”她嚎啕大哭。魔鬼使她丧失了能力，因为提多巴慷慨地泄露了他的秘密而大发雷霆。在早先的听证会上嚎啕大哭的姑娘们，为什么还为一个印第安奴隶留着牲口，这完全是有原因的。提多巴后来导致成年男子在他们的足迹冻结有同样的原因。在她作证几个小时后，他们对“奇怪和不寻常的野兽”感到颤抖，这些透明的生物在他们眼前变异，融化到夜晚。她自己也会在一些美国最著名的历史学家和文学家的帮助下经历一些奇怪和不寻常的转变。
对巫术的忏悔是罕见的。令人信服的，令人满意的和本世纪最多彩的万花筒，蒂图巴改变了一切。它向当局保证他们走上了正确的道路。嫌犯人数翻了一番，强调了调查的紧迫性。它把一个危险的招聘人员引入了诉讼程序。它鼓励当局逮捕更多的嫌疑人。恶魔的阴谋正在进行！提多巴看到了每一个村民都听说过的、所有人都相信的东西：与魔鬼的真正约定她曾与撒但交谈，但也拒绝了他的一些恳求；她真希望能完全阻止他。她恭敬而合作。如果她不那么随和的话，一切都会变得非常不同。她3月份账户中的
部分很快就会消失：波士顿的高个子白发男人将被缅因州的一个矮个子黑发男人取代。（如果她心中有一个罪魁祸首，我们永远不会知道是谁。）她的9个同谋很快变成23或24，然后40，后来100，最终令人瞠目结舌的500。据一位消息人士透露，蒂图巴会收回她那耸人听闻的供词中的每一个字，她声称自己的主人欺负了她。然而，到那时，根据她三月的故事，逮捕已经在马萨诸塞州东部蔓延开来。一个虔诚的女人不承认巫术在起作用：有人问她，考虑到提多巴的供认，她怎么能说得那么多呢？这名妇女被处以绞刑，直到最后，她和每1692名受害者一样，否认任何巫术。大家都同意提图巴的首要任务。“因此，”一位 ... 在她的催眠报告中写道，“这件事是被驱使的吗？”她的揭露在网上传播开来；一种口头文化在许多方面类似于网络文化。她作证后，到处都是邪恶的书籍和巫师会议、航班和熟人。被告中的其他人采用了她的形象，有些人是奴性的。借来比编造一个好故事更容易；一位忏悔者改变了她的说法，使其更接近于提多巴的
，之后就不会有太多的共识，特别是在提多巴的身份问题上。在法庭文件中被描述为印度人的次数不少于15次，她继续改变自己的形象。正如学者们所指出的，作为一个多世纪 ... 游戏的牺牲品，提图巴在亨利·沃兹沃斯·朗费罗（亨利·朗费罗，似乎是他从麦克白手中夺走了她）、历史学家乔治·班克罗夫特（George Bancroft）和威廉·卡洛斯·威廉姆斯（William Carlos Williams）的协助下，经历了从印第安人到半印第安人再到半黑人再到黑人的两个多世纪。当亚瑟·米勒在1952年写《坩埚》时，蒂图巴是一个“黑奴”，她从事一种不同的 ... 艺术：为了继承她的新遗产，米勒提供了一只活青蛙、一个水壶和一点鸡血。他有提多芭芭拉在森林里的火上唱着她的西印度群岛歌曲，裸体的女孩们在周围跳舞。听起来像是《飘》中嬷嬷的远房表妹，她说：“牧师先生，我真的相信有人会把这些孩子变成巫婆。”她最后一次被看到是在月光下的监狱里，听起来有点疯狂，乞求魔鬼把她带回巴巴多斯。在被钉死之后，她将以她的巫术而闻名，而她的巫术并没有丝毫证据，而不是她那令人迷幻的忏悔，这一点在纸上一直存在。
为什么要改头换面的种族身份？可以说，偏见扮演了一个角色：故事中心的一个黑人女性更有意义，正如提图巴所看到的那样——一个黑人男子属于一个邪恶阴谋的中心。她的历史是男人写的，在非洲巫术比过时的英国巫术更令人兴奋的时候工作。都是在内战后写的，当时奴隶被认为是黑人。米勒相信提多巴曾积极从事魔鬼崇拜；他读了她的供词和20世纪的表面价值来源。通过取代塞勒姆大法官成为该片的恶棍，提图巴免除了其他人的罪责，最重要的是马萨诸塞州的精英。在她的证词和她的来世中，先入为主的观念巧妙地塑造了这个故事：提多巴在哈索恩的带领下，因为她很清楚她的经文。她的详细情况与有关那个巫师的报道完全吻合。而且，她的叙述从未动摇过。一位观察家后来解释说：“有人认为，如果她假装认罪，她就不可能如此准确地记得自己的答案。”。据了解，说谎者需要更好的记忆力。
似乎恰恰相反：说谎者回避了所有不一致之处。讲真话的人很少用同样的方式讲他的故事两次。有了正确的技巧，你可以从任何人身上窥探答案，尽管你提取的并不一定是事实答案。在一个权威人物面前，一个容易被暗示的证人会可靠地传递出一段被植入或荒谬的记忆。在美国历史上最长的刑事审判中，80年代加州虐童案的孩子们发誓，日托工人屠 ... 大象。每次复述，提图巴的细节也变得越来越丰富，就像逼供一样。无论她是被胁迫还是自愿合作，她都会告诉审问者她知道他们想要什么。一个人会感觉到一个仆人在接受她的暗示，尽职尽责地扮演一个事先写好的角色，准确地告诉主人他想听到的是莎士比亚或莫里哀时期的她所听到的。
如果幽灵猫和恶魔契约听起来很古雅，捏造出来的歇斯底里仍然是非常现代的。我们同样也会有肾上腺化的过度反应，更容易通过鼠标点击传播。十七世纪的一个新英格兰人在许多方面都有焦虑的理由；他与掠夺的印第安人作战，侵犯邻国，一种深深的精神上的不安全感。他感到身体上、政治上和道德上都被包围了。一旦一个想法或一个身份渗透到地下水中，就很难冲洗掉。记忆是不可磨灭的，道德污点也是不可磨灭的。我们也处理失控的指控，并指向错误的方向，就像我们在波士顿马拉松爆炸案或2012年弗吉尼亚大学 ... 案后所做的那样。比起简单的解释，我们更喜欢古怪的解释；我们更容易被一个长着翅膀和女性面孔的毛茸茸的动物所欺骗，而不是被一个谦虚的动物所欺骗。当电脑出现故障时，似乎更可能是被一群阴谋者入侵，而不是同时出现故障。一架喷气式飞机消失了：它更可能是被一个中东国家藏起来的，而不是它可能是零碎地坐在海底的。我们喜欢在一个事业中迷失自我，在公愤中为自己的私人伤害辩护。我们不喜欢别人驳斥我们的信仰，正如我们不喜欢别人否认我们的幻觉一样。
把航班和熟人介绍到了会议过程中，讲述了一个不可忽视的故事，这是我们的信仰图巴既没有再被问话，也没有被点名。1693年5月9日，在经历了15个月痛苦的牢狱之灾后，她终于因与魔鬼立约受审。陪审团拒绝 ... 她。她是第一个承认签署了一项邪恶协议的人，她将是最后一个被释放的嫌疑人。她似乎已经离开马萨诸塞州，和支付她入狱费的人在一起。她不太可能再见到帕里斯一家了。1692年以后，再也没有人听她的每一句话。她从记录中消失了，尽管她确实逃脱了她的生命，不像她命名为她的邦联妇女3月星期二。提多巴只受到了扭曲的来世的侮辱，原因可能是她很欣赏：这是一个更好的故事
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